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    • 한국교회 쇠퇴는 바로 이것 때문!(크리스텐덤과 포스트크리스텐덤)

      • ㅇㅇ
      • 2025.07.14 - 11:48

     

    한국 교회의 위기 현상

     

    한국 교회는 여러 가지 심각한 위기 현상을 겪고 있습니다.

    • 본질적 속성 상실: 교회는 거룩함과 하나됨이라는 본질적인 가치를 잃어버렸고, 이는 곧 복음의 본질을 상실했음을 의미합니다.

    • 두 가지 형태의 부패: 돈, 성, 권력과 관련된 부패, 노골적인 반공주의 활동, 배타적이고 공격적인 선교 방식, 비민주적인 교회 운영과 세습 등으로 얼룩진 교회들이 많습니다. 또한, 대형 참사나 사회적 약자 문제 등 공공적 이슈에 대해 부적절하게 반응하며 신뢰를 잃었습니다.

    • 리더십 부재 및 성장주의: 한국 교회를 대표할 만한 단체가 부재하며, 개교회주의에 매몰되어 교회 간 생존 경쟁이 심화되고 성장주의에 물들어 기업화되었습니다.

    • 공동체성과 제자도 상실: 세상과 소통하지 못하고 공공성을 위해 세상을 섬기지 못하며, 집단 이기주의와 부패의 온상이 되어 공공적 이슈에 비상식적으로 반응합니다. 소외된 이웃과는 거리가 먼 기득권자들의 집단이 되어 세상이 혐오하는 집단 중 하나가 되었습니다.

     

     

    한국 교회의 위기 원인: 크리스텐덤과 포스트 크리스텐덤

     

    한국 교회의 위기는 '크리스텐덤'과 '포스트 크리스텐덤'이라는 개념을 통해 이해할 수 있습니다.

    • 크리스텐덤의 정의: 기독교가 법, 정치, 사회적 이념, 관습, 문화를 지배하고 국가가 기독교의 교리, 예배, 선교를 지지하는 사회를 의미합니다. 기독교인들이 박해받는 소수에서 벗어나 세상의 주류로 올라선 시기입니다.

    • 크리스텐덤의 역사적 흐름: 서기 313년 콘스탄티누스 황제의 밀라노 칙령에서 시작되어, 르네상스, 계몽사상, 산업화, 자본주의 물결로 약해지다가 20세기 말 소멸하며 포스트 크리스텐덤 시대로 접어들었습니다.

    • 한국의 유사 크리스텐덤 시대: 우리나라는 1970년대와 1980년대 교회 부흥기에 유사 크리스텐덤 시대를 잠시 경험했습니다. 구한말부터 일제강점기까지 한국 기독교는 반봉건과 반외세라는 시대적 과제를 수행하며 근대화와 독립운동에 앞장서 국민적 신뢰를 얻었습니다. 해방 후 냉전 시대에는 친미 반공 이념과 산업화라는 시대적 가치를 주도적으로 실천하며 사회적 의제를 수행하는 데 크게 기여했습니다.

    • 포스트 크리스텐덤으로의 전환: 1980년대부터 한국 교회는 포스트 크리스텐덤으로 서서히 접어들었습니다.

      • 기독교와 서구 문명의 분리: 기독교와 서구 문명이 동일시되던 인식이 변화하며, 기독교는 종교 영역으로 후퇴하고 과학과 기술의 발달을 가능하게 한 계몽주의 사상이 퍼졌습니다.

      • 민주화 요구 외면: 1970년대 말부터 1980년대 기독교는 민주화라는 시대적 요구를 이해하지 못하고 수행하지 못했습니다. 당시 집권 세력과 함께 민주화 요구를 억누르는 데 동조하며 정치적 보수와 기독교 보수가 손을 잡았습니다.

      • 포스트모더니즘의 등장: 1990년대 이후 포스트모더니즘이 등장하면서 기독교와 근대 정신의 동일시로 인해 기독교가 적대시되었습니다. 포스트모더니즘은 절대적 진리를 부정하고 기독교의 배타적 진리 주장을 비판했습니다.

      • 내부적 문제: 세속화와 목회자의 타락으로 인해 기독교는 공적 영역에서 외면당하고 사라지고 있습니다.

     

     

    한국 교회의 나아갈 길

     

    영상은 크리스텐덤 시대로 돌아가는 것이 올바른 방향은 아니라고 말합니다. 하지만 현재 시대 속에서 교회의 역할이 무엇인지 깊이 고민해야 한다고 강조합니다. 교회는 하나님의 뜻을 좇아 민중의 고통에 동참하고 자비와 정의가 실현되는 미래 사회의 모습을 보여주어야 합니다. 과거에는 약자의 편에 서서 시대적 사명을 감당했지만, 현재는 비정규직 문제, 청년 문제, 인권 문제, 남북 문제 등 현실을 외면하고 반동성애에만 집중하는 경향이 있습니다. 한국 교회가 다시 약자들의 고통에 동참하며 하나님의 편에 설 수 있기를 기도해야 한다고 영상은 마무리됩니다. 🙏

     

     

     

     

     


    ↓https://www.youtube.com/watch?v=Qneja2EZDYA

     

     

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    • 성역이 어디있어?! 모든 국민은 법 앞에 평등하고, 힘이 한 곳에 몰리면 썩는다! N
      5시간 전
    • 나라가 병 들었다... 친일청산을 못한게 나비효과였어 N
      5시간 전
    • 신을 믿어야지 목사를 믿으니 개판이 되는 거다... N
      5시간 전
    • 개독 대다수가 건국전쟁 빨지 않았어요? 그영화덕에 나얼도 손절하게 만들어줬습니다
      10.12
    • 독사의 자식, 악마의 굴혈이라고 예수님이 말씀하신 걸로 알고 있습니다. 종교를 팔아 개인적인 이득을 취하는 사람들이죠.
      10.12
    • 자기 생각이 없는 것이라고 봅니다. 동성애는 안된다는 것도 자기논리가 아니라 다니는 교회논리를 받아들인 것일테고 동성애 때문에 민주당은 안된다는 것 역시 다니는 교회논리를 그대로 받아들인게 아닐까요
      10.12
    • 동성애는 하나의 이유도 그거 아니래도 또 그럴껍니다. 예수님 제자들이 예수님의 삶과 말씀은 안듣고 목사님들 말에 휘둘리고 돈이나 좋아하구 그러죠.
      10.12
    • 원수를 사랑하고, 한쪽 뺨을 맞으면 다른 쪽을 내밀라는 가르침을 받는 사람들이 어째 그러는지 이해가 안갑니다.
      10.12
    • 교회는 안가는게 답입니다. 그들은 오직 돈만을 위해 움직입니다. 그들에게 하나님은 서커스장의 곰 일뿐입니다. 믿지마시고 가지도 마세요
      10.12
    • 문제는 찬성 하는 작은양심있는 교회 목사님들이 대형교회에 어쩔수 없는 지원을 받아야 유지가 된다는점이 종교 독립을 막는 이유기도 하지요 개척교회는 대부분 큰교회 그늘에 살아갑니다...
      10.12
    • 정말 욕하고 싶은 먹사군요.ㅋ
      10.12
    • 종교에 정치색을 노골적으로 드러내는 일부 개신교 먹사들 경멸합니다
      10.12
    • 예배시간에 본인의 말을 하는 순간 이미 사이비죠.
      10.12
    • 뜬금없이 설교하다가 민주주의가 싫어하시는 목사님도 계십니다. ㅋㅋㅋㅋ 하나님은 독재자인가? ㅋㅋㅋㅋ
      10.12
    • 마누라어머니딸내미빤스벗으라고해도 아멘~! 할레루야입니다
      10.12
    • 전 구조 자체가 문제라 봅니다. 30년 넘게 성당 다니다가 결혼하면서 개신교회로 옮겨와서 지금 5년째 다니고 있는데... 이건 진짜 맘만 먹으면 썩기 딱 좋아요. 또 제가 다니면서 보는 제일 큰 문제는 대체 지성이나 이성에 대해 왜이렇게 홀대하느냐인데, 요새 목사 설교하는거 듣다 보면 심심찮게 과학적으로 어쩌니 저쩌...
      10.12
    • 기독교=천주교+동방정교+개신교 라 말씀하신 기독교는 개신교겠지요?
      10.12
    • 목사님은 하나님의 대리자라는 대언자라는 말 하는 즉시 나오세요 목사가 아니라 사기꾼 집단입니다
      10.08
    • 우리 교회만 진리다 이거 사이비예요
      10.08
    • 도망나오세요. 사이비입니다
      10.08
N
  • 종교개혁시민모임
  • 사이비와 이단은 자신들이 정통이라 주장하며 진짜 정통을 이단으로 몰아세웁니다. 그 과정에서 교인들은 가스라이팅, 세뇌, 권위주의에 길들여지고, 스스로 생각하는 힘을 잃습니다.
    교회는 완장 찬 이들이 타락한 질서를 ‘신의 뜻’으로 포장하는 공간이 되고, 신도들은 맹목적인 복종을 믿음이라 착각하게 됩니다.

    이 구조 속에서 목사는 교인의 삶을 통제하고, 정신적·경제적 착취를 일삼습니다. 헌신과 순종이라는 이름으로 개인의 자유와 비판적 사고는 억눌립니다.
    그러나 복종은 미덕이 아닙니다. 신앙이 아닌 권력 유지를 위한 도구일 뿐입니다.

    역사적으로 자유는 복종이 아닌 저항을 통해 이루어졌습니다. 마르틴 루터는 부패한 교회를 비판했고, 청교도들은 신앙의 자유를 찾아 탈출했으며,
    프랑스 혁명과 일제 강점기 순교자들은 체제에 굴복하지 않았습니다. 그들의 저항이 오늘날의 자유를 만들었습니다.

    자유는 순종하는 자가 아닌, 의심하고 떠나는 사람에게 먼저 주어졌습니다.
    이제는 스스로에게 물어야 합니다.
    ‘나는 왜 복종하는가?’
    ‘이것이 정말 믿음인가?’

    생각을 되찾고, 종교 권력으로부터 벗어나는 것.
    그것이 진짜 신앙이며, 자유입니다.
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