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    • "신은 죽었다"의 뜻 | 니체 | 3분 정치철학
      "신은 죽었다"의 뜻 | 니체 | 3분 정치철학
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      짧은 시간인데 정말 쉽게 이해되도록 정리하셨네요 대단하세요 현재의 무신론 학자들도 니체의 말은 잘 인용하지 않는다고 하더라구요 니체는 현대인들의 도덕관이 기독교에 뿌리를 두고 있다는 걸 인정하고 있었기 때문이죠 ↓https://www.youtube.com/watch?v=VtZ1GFQjzr4

    • 무신론자 김상욱이 생각하는 종교를 완전히 부정할 수 없는 이유
      무신론자 김상욱이 생각하는 종교를 완전히 부정할 수 없는 이유
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      근데 사람들도 알아야 할게 있는데 비종교인이든 종교인이든 서로에게 제대로 된 얘기를 하려면 당장 선입견과 혐오부터 없애야함 특히나 혐오는 요즘 사회에 가장 큰 악인데 혐오를 너무 당연히 여기게 되고 혐오를 너무 잘 표출하게 됨 ↓https://www.youtube.com/watch?v=asGKOTRTobE&pp=ygUQ6riw64-F6rWQIOygleumrA==

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      종교별 사후세계 (full ver.)
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      왜곡된 믿음 어디까지? '온리 갓 노우즈 에브리띵' (2025.08.20/뉴스투데이/MBC)
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      기독교는 종교라기 보단 경제이익을 위한 동호회로 봐야 한다. 500여년전의 카톨릭의 모습을 현재의 기독교가 닮아있고, 500여년전 종교개혁 당시의 기독교의 모습을 현재의 카톨릭이 보여준다. 이 커뮤니티는 교회목사 교인등에게 피해를 입은 분들을 돕기 위해 만들어졌습니다. 정교분리 위법, 정치사상 강요, 십일조 강요...

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      제인 토판 (태어났을 때 이름은 호노라 켈리)은 1857년경 (1854년이란 말도 있음) 미국 매사추세츠주 보스턴에서 태어났다. 토판은 아일랜드계 이민자의 딸이었으며 4남매중 막내였다. 그녀가 1살이 됐을 때 어머니 브리짓 켈리가 결핵으로 사망했다. 아버지의 경우 괴팍한 성격에 난폭한 인물인데다 술고래였다. 술에 취하...

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    • 한국교회 쇠퇴는 바로 이것 때문!(크리스텐덤과 포스트크리스텐덤)

      • ㅇㅇ
      • 2025.07.14 - 11:48

     

    한국 교회의 위기 현상

     

    한국 교회는 여러 가지 심각한 위기 현상을 겪고 있습니다.

    • 본질적 속성 상실: 교회는 거룩함과 하나됨이라는 본질적인 가치를 잃어버렸고, 이는 곧 복음의 본질을 상실했음을 의미합니다.

    • 두 가지 형태의 부패: 돈, 성, 권력과 관련된 부패, 노골적인 반공주의 활동, 배타적이고 공격적인 선교 방식, 비민주적인 교회 운영과 세습 등으로 얼룩진 교회들이 많습니다. 또한, 대형 참사나 사회적 약자 문제 등 공공적 이슈에 대해 부적절하게 반응하며 신뢰를 잃었습니다.

    • 리더십 부재 및 성장주의: 한국 교회를 대표할 만한 단체가 부재하며, 개교회주의에 매몰되어 교회 간 생존 경쟁이 심화되고 성장주의에 물들어 기업화되었습니다.

    • 공동체성과 제자도 상실: 세상과 소통하지 못하고 공공성을 위해 세상을 섬기지 못하며, 집단 이기주의와 부패의 온상이 되어 공공적 이슈에 비상식적으로 반응합니다. 소외된 이웃과는 거리가 먼 기득권자들의 집단이 되어 세상이 혐오하는 집단 중 하나가 되었습니다.

     

     

    한국 교회의 위기 원인: 크리스텐덤과 포스트 크리스텐덤

     

    한국 교회의 위기는 '크리스텐덤'과 '포스트 크리스텐덤'이라는 개념을 통해 이해할 수 있습니다.

    • 크리스텐덤의 정의: 기독교가 법, 정치, 사회적 이념, 관습, 문화를 지배하고 국가가 기독교의 교리, 예배, 선교를 지지하는 사회를 의미합니다. 기독교인들이 박해받는 소수에서 벗어나 세상의 주류로 올라선 시기입니다.

    • 크리스텐덤의 역사적 흐름: 서기 313년 콘스탄티누스 황제의 밀라노 칙령에서 시작되어, 르네상스, 계몽사상, 산업화, 자본주의 물결로 약해지다가 20세기 말 소멸하며 포스트 크리스텐덤 시대로 접어들었습니다.

    • 한국의 유사 크리스텐덤 시대: 우리나라는 1970년대와 1980년대 교회 부흥기에 유사 크리스텐덤 시대를 잠시 경험했습니다. 구한말부터 일제강점기까지 한국 기독교는 반봉건과 반외세라는 시대적 과제를 수행하며 근대화와 독립운동에 앞장서 국민적 신뢰를 얻었습니다. 해방 후 냉전 시대에는 친미 반공 이념과 산업화라는 시대적 가치를 주도적으로 실천하며 사회적 의제를 수행하는 데 크게 기여했습니다.

    • 포스트 크리스텐덤으로의 전환: 1980년대부터 한국 교회는 포스트 크리스텐덤으로 서서히 접어들었습니다.

      • 기독교와 서구 문명의 분리: 기독교와 서구 문명이 동일시되던 인식이 변화하며, 기독교는 종교 영역으로 후퇴하고 과학과 기술의 발달을 가능하게 한 계몽주의 사상이 퍼졌습니다.

      • 민주화 요구 외면: 1970년대 말부터 1980년대 기독교는 민주화라는 시대적 요구를 이해하지 못하고 수행하지 못했습니다. 당시 집권 세력과 함께 민주화 요구를 억누르는 데 동조하며 정치적 보수와 기독교 보수가 손을 잡았습니다.

      • 포스트모더니즘의 등장: 1990년대 이후 포스트모더니즘이 등장하면서 기독교와 근대 정신의 동일시로 인해 기독교가 적대시되었습니다. 포스트모더니즘은 절대적 진리를 부정하고 기독교의 배타적 진리 주장을 비판했습니다.

      • 내부적 문제: 세속화와 목회자의 타락으로 인해 기독교는 공적 영역에서 외면당하고 사라지고 있습니다.

     

     

    한국 교회의 나아갈 길

     

    영상은 크리스텐덤 시대로 돌아가는 것이 올바른 방향은 아니라고 말합니다. 하지만 현재 시대 속에서 교회의 역할이 무엇인지 깊이 고민해야 한다고 강조합니다. 교회는 하나님의 뜻을 좇아 민중의 고통에 동참하고 자비와 정의가 실현되는 미래 사회의 모습을 보여주어야 합니다. 과거에는 약자의 편에 서서 시대적 사명을 감당했지만, 현재는 비정규직 문제, 청년 문제, 인권 문제, 남북 문제 등 현실을 외면하고 반동성애에만 집중하는 경향이 있습니다. 한국 교회가 다시 약자들의 고통에 동참하며 하나님의 편에 설 수 있기를 기도해야 한다고 영상은 마무리됩니다. 🙏

     

     

     

     

     


    ↓https://www.youtube.com/watch?v=Qneja2EZDYA

     

     

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    • 저런짓하는 목사들 지가 사이비 교주인줄 모르더라 에휴... 걍 뒤졌으면 좋겠다
      08.24
    • 사람들이 쉬쉬하면서 알사람 다 아는곳임 내 주변사람들도 거기 가지말라고 여자따먹고 노는 병신 사교집단이라고 함
      08.24
    • 그 대전에 있는 교회 어딘지 알겠다. 거기 유명해
      08.24
    • 사이비 맞아
      08.24
    • 내용은 하나두 없고 그냥 욕만 남기셨네 ㅋㅋㅋ 사연이 있었다면 스토리 좀 남겨주세요. 경험담
      08.24
    • 개독한테 쎄게 물리셨나보네 ㅋㅋㅋ
      08.24
    • 종교를 갖지마 이게 현명한거야
      08.22
    • Pd님 고생이 많았는것 같네요 홀쭉
      08.22
    • 산넘어산 똥치우면 거대똥산 좋은나라는 참힘드네
      08.22
    • 역사를 제대로 못 배운 놈들이 물을 흐리네
      08.19
    • 모든조직에 뉴라이트들을 쫙 깔아놓고...
      08.19
    • 대학은 통폐합해서 단과대별로 나눠 지역으로 분할하고 이름도 지역명을 붙이고 입학시험을 없애고 졸업시험을 강화해 이수못하면 졸업못하게 교육 시스템을 바꿔야 된다
      08.19
    • 이래서 개독은 사라져야함 사이코 새끼들이 정신이 나약한 광신도들 뇌를 조종하고 다니는 병자들
      08.19
    • 사이비 정신병 목사들 한국에 1만명 넘는다는 연구 결과도 있어
      08.19
    • 전국민이 다 들어야하는 찐강의다!!!
      08.19
    • 자각하지 못하고 살아온것을 깨닫게 해주시는 교수님 강연에 감사의 인사를 올립니다. 국가 민족 국민을 이끄는 정치인의 파시즘, 우리 개개인은 새롭게 거듭나고 진정한 가치를 찾아야 겠습니다. 이것이 운동이 되고, 국민적 문화혁명이 되어야 겠습니다.
      08.19
    • 세상을 보는 새로운 시각을 배웁니다. 김누리 교수님 강의가 너무 소중하고 좋아서 3편을 내리듣고 있습니다. 감사합니다 😊
      08.19
    • 민주주의 안에 파시즘이 얼마나 무서운지~ 폭력적이고 양극화 되어가는 대한민국 너무 적나라하게 현실을 일깨워주셔 감사합니다.
      08.18
    • 요즘 벌어지고있는 사회적 현상들이 도대체 이해할수 없었는데 교수님이 정확하게 시원하게 정리해주셨네요 감사합니다
      08.18
    • 참 필요한 이야기를해주셨네요. 감사합니다.
      08.18
N
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  • 사이비와 이단은 자신들이 정통이라 주장하며 진짜 정통을 이단으로 몰아세웁니다. 그 과정에서 교인들은 가스라이팅, 세뇌, 권위주의에 길들여지고, 스스로 생각하는 힘을 잃습니다.
    교회는 완장 찬 이들이 타락한 질서를 ‘신의 뜻’으로 포장하는 공간이 되고, 신도들은 맹목적인 복종을 믿음이라 착각하게 됩니다.

    이 구조 속에서 목사는 교인의 삶을 통제하고, 정신적·경제적 착취를 일삼습니다. 헌신과 순종이라는 이름으로 개인의 자유와 비판적 사고는 억눌립니다.
    그러나 복종은 미덕이 아닙니다. 신앙이 아닌 권력 유지를 위한 도구일 뿐입니다.

    역사적으로 자유는 복종이 아닌 저항을 통해 이루어졌습니다. 마르틴 루터는 부패한 교회를 비판했고, 청교도들은 신앙의 자유를 찾아 탈출했으며,
    프랑스 혁명과 일제 강점기 순교자들은 체제에 굴복하지 않았습니다. 그들의 저항이 오늘날의 자유를 만들었습니다.

    자유는 순종하는 자가 아닌, 의심하고 떠나는 사람에게 먼저 주어졌습니다.
    이제는 스스로에게 물어야 합니다.
    ‘나는 왜 복종하는가?’
    ‘이것이 정말 믿음인가?’

    생각을 되찾고, 종교 권력으로부터 벗어나는 것.
    그것이 진짜 신앙이며, 자유입니다.
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