도마복음, Q자료 비교하며 시간 낭비하는 학자들, 지능 수준 처참함에 놀라움을 금치 못한다

요즘 유튜브나 커뮤니티에서 소위 '도마복음'이니 'Q자료'니 하면서 떠들어대는 영상이나 글을 볼 때마다 실소를 금할 수가 없습니다. 아니, 21세기 과학 기술 시대에 고작 한다는 연구가 "어떤 문자가 더 오래되었는지", "어느 문서가 다른 문서에서 베껴왔는지" 비교하고 읽고 따지는 일이라니, 정말이지 놀랍다 못해 경악스럽습니다. 🤯

 

🔬 이게 정말 '연구'라고 할 수 있습니까?

 

솔직히 말해봅시다. 우리가 지금 어떤 시대에 살고 있습니까? 양자역학, 인공지능, 우주론이 하루가 다르게 발전하는 시대입니다. 과학자들이나 수학자들은 복잡한 미분방정식을 풀고, 펨토초 단위의 실험을 설계하며, 우주의 근원적인 원리를 탐구하고 있습니다. 그들이 이런 '문서 자료 비교'를 보면 비웃지 않겠습니까? "아니, 수천 년 전에 누군가 쓴 텍스트를 두고, 마치 고고학 유물 발굴하듯 'A라는 구절은 B라는 구절보다 더 원형에 가깝다!'는 식으로 주장하는 게 연구의 전부라고?"

 

이런 식의 연구는 객관적인 검증, 재현 가능한 실험, 수치로 증명되는 모델링 자체가 불가능합니다. 그저 **'갑론을박(甲論乙駁)'**이라는 지극히 주관적이고 인문학적인 싸움에 불과합니다. 학자들이 수십 년 동안 매달려 얻어낸 결론이 결국 "내 해석이 더 그럴듯하다"는 주장이라면, 그게 대체 인류 문명에 어떤 기여를 한다는 겁니까? 🤔

 

요즘 유튜브나 커뮤니티에서 소위 '도마복음'이니 'Q자료'니 하면서 떠들어대는 영상이나 글을 볼 때마다 실소를 금할 수가 없습니다. 아니, 21세기 과학 기술 시대에 고작 한다는 연구가 "어떤 문자가 더 오래되었는지", "어느 문서가 다른 문서에서 베껴왔는지" 비교하고 읽고 따지는 일이라니, 정말이지 놀랍다 못해 경악스럽습니다. 🤯

 

🔬 이게 정말 '연구'라고 할 수 있을까요? ㅋㅋ

 

솔직히 말해봅시다. 우리가 지금 어떤 시대에 살고 있습니까? 양자역학, 인공지능, 우주론이 하루가 다르게 발전하는 시대입니다. 과학자들이나 수학자들은 복잡한 미분방정식을 풀고, 펨토초 단위의 실험을 설계하며, 우주의 근원적인 원리를 탐구하고 있습니다. 그들이 이런 '문서 자료 비교'를 보면 비웃지 않겠습니까? "아니, 수천 년 전에 누군가 쓴 텍스트를 두고, 마치 고고학 유물 발굴하듯 'A라는 구절은 B라는 구절보다 더 원형에 가깝다!'는 식으로 주장하는 게 연구의 전부라고?"

이런 식의 연구는 객관적인 검증, 재현 가능한 실험, 수치로 증명되는 모델링 자체가 불가능합니다. 그저 **'갑론을박(甲論乙駁)'**이라는 지극히 주관적이고 인문학적인 싸움에 불과합니다. 학자들이 수십 년 동안 매달려 얻어낸 결론이 결국 "내 해석이 더 그럴듯하다"는 주장이라면, 그게 대체 인류 문명에 어떤 기여를 한다는 겁니까? 🤔

 

 

📜 '문서 비평'의 한계는 명확합니다.

 

Q자료 연구의 핵심이 뭔가요? 예수의 말씀 자료집이었을 것이라고 추정되는, 실제로 발견되지 않은 가상의 문서를 재구성하는 일입니다. 도마복음이 정경(Canon)에서 제외된 후대의 문헌이라는 걸 알면서도, 그 미묘한 차이를 분석하며 신학적, 역사적 의미를 부여하려 합니다.

이 모든 과정이 결국에는 이미 알려진 텍스트들을 이리저리 엮어보고, 퍼즐 조각 맞추듯 끼워 맞춰 '썰'을 푸는 작업에 지나지 않습니다. 🤷‍♂️ 진정한 과학: 예측하고, 실험하고, 오류를 수정합니다.

이들의 연구: 이미 발생한 사건(텍스트의 생성)에 대해 그럴듯한 이야기를 덧붙일 뿐, 새로운 지식을 생성하거나 검증하는 능력이 현저히 떨어집니다.

 

시간과 자원을 이런 해석의 영역에 쏟아붓는 대신, 차라리 인문학도 인공지능을 활용해 방대한 고대 문헌 데이터베이스를 구축하고, 언어학적 패턴 분석(Computational Linguistics)을 통해 객관적인 문헌 간 관계를 확률적으로 분석하는 **새로운 '디지털 인문학(Digital Humanities)'**의 길을 개척해야 하는 것 아닙니까?

고작 낡은 종이쪼가리나 복사본을 비교하는 행위를 '연구'라고 포장하고, 그 안에서 권위를 찾는 학자들의 행태를 보면, 그들의 지적 게으름과 현실 인식의 부재에 혀를 내두를 수밖에 없습니다.

결론은 하나입니다. 😤

이런 식의 문서 비평 연구에 매달리는 사람들의 지능 수준은, 적어도 과학적인 사고방식을 가진 사람들의 눈에는 처참해 보일 수밖에 없습니다. 👏 '연구'라는 이름의 허울 좋은 말장난은 이제 그만둬야 합니다.

Q자료 연구의 핵심이 뭔가요? 예수의 말씀 자료집이었을 것이라고 추정되는, 실제로 발견되지 않은 가상의 문서를 재구성하는 일입니다. 도마복음이 정경(Canon)에서 제외된 후대의 문헌이라는 걸 알면서도, 그 미묘한 차이를 분석하며 신학적, 역사적 의미를 부여하려 합니다.

 

이 모든 과정이 결국에는 이미 알려진 텍스트들을 이리저리 엮어보고, 퍼즐 조각 맞추듯 끼워 맞춰 '썰'을 푸는 작업에 지나지 않습니다. 🤷‍♂️ 진정한 과학의 정합성은 높습니다. 예측하고, 실험하고, 오류를 수정합니다.

 

이들의 연구: 이미 발생한 사건(텍스트의 생성)에 대해 그럴듯한 이야기를 덧붙일 뿐, 새로운 지식을 생성하거나 검증하는 능력이 현저히 떨어집니다.

시간과 자원을 이런 해석의 영역에 쏟아붓는 대신, 차라리 인문학도 인공지능을 활용해 방대한 고대 문헌 데이터베이스를 구축하고, 언어학적 패턴 분석(Computational Linguistics)을 통해 객관적인 문헌 간 관계를 확률적으로 분석하는 **새로운 '디지털 인문학(Digital Humanities)'**의 길을 개척해야 하는 것 아닙니까?

고작 낡은 종이쪼가리나 복사본을 비교하는 행위를 '연구'라고 포장하고, 그 안에서 권위를 찾는 학자들의 행태를 보면, 그들의 지적 게으름과 현실 인식의 부재에 혀를 내두를 수밖에 없습니다.

결론은 하나입니다. 😤

이런 식의 문서 비평 연구에 매달리는 사람들의 지능 수준은, 적어도 과학적인 사고방식을 가진 사람들의 눈에는 처참해 보일 수밖에 없습니다. 👏 '연구'라는 이름의 허울 좋은 말장난은 이제 그만둬야 합니다.