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    • "신은 죽었다"의 뜻 | 니체 | 3분 정치철학
      "신은 죽었다"의 뜻 | 니체 | 3분 정치철학
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      짧은 시간인데 정말 쉽게 이해되도록 정리하셨네요 대단하세요 현재의 무신론 학자들도 니체의 말은 잘 인용하지 않는다고 하더라구요 니체는 현대인들의 도덕관이 기독교에 뿌리를 두고 있다는 걸 인정하고 있었기 때문이죠 ↓https://www.youtube.com/watch?v=VtZ1GFQjzr4
    • 무신론자 김상욱이 생각하는 종교를 완전히 부정할 수 없는 이유
      무신론자 김상욱이 생각하는 종교를 완전히 부정할 수 없는 이유
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      근데 사람들도 알아야 할게 있는데 비종교인이든 종교인이든 서로에게 제대로 된 얘기를 하려면 당장 선입견과 혐오부터 없애야함 특히나 혐오는 요즘 사회에 가장 큰 악인데 혐오를 너무 당연히 여기게 되고 혐오를 너무 잘 표출하게 됨 ↓https://www.youtube.com/watch?v=asGKOTRTobE&pp=ygUQ6riw64-F6rWQIOygleumrA==
    • 종교별 사후세계 (full ver.)
      종교별 사후세계 (full ver.)
      6384

      교회든, 그 어떤 종교에서든 한 곳에서만 교육을 받으면 세상을 딱 그만큼 밖에 못 보는 일이라고 생각합니다. 우리는 다양한 시대와 장소에 있던 수많은 인간 문화를 공부하며 사후세계, 종교적 규례들에 대해 조금 더 합리적이고, 객관적인 시각을 가질 필요가 있죠. 일반인들의 입장에서 유튜브를 통해 그런 접근을 쉽게...

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      옛날 나고딩때 전화가 왔길래 받았는데 무슨 교회에서온 전화같은거임 걍 받아봤는데 어떤 아줌마가 종교얘기 하는거임 난 걍 심심하던차에 걍 들어줬지 그뒤에도 몇번 전화왔는데 걍 아줌마랑 농담따먹기 같은거 하면서 이 아줌마 씨부리는거 들려줬음 이아줌마가 후에 한번 같이 만나자 그래도 난 그냥 좀 그래서 만나기 ...
    • 목사 자식이 목사되는 교회, 대물림 아니고 개족벌주의임

      진짜 이해 안 가는 게 뭔 줄 아세요? 목사 자식이 또 목사되고, 그 아들 딸이 또 전도사 되고… 아니 이게 교회야? 성직 세습 기업이야? 우리 교회도 옛날에 담임목사 아들이 부목사로 들어오더니 몇 년 후에 갑자기 담임 승계ㅋㅋㅋㅋㅋ 지네 집안이냐 거기가 심지어 장로들이랑 성도들 반대해도 “하나님의 뜻”이라며 밀어붙...
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      몇 가지 이유가 있는데 우선 난 독실한 개신교 집안에 태어났음 그러다보니 어렸을 때 교회에 나가는 걸 강요받았고 난 그게 싫었음 지금이야 내가 컸으니까 교회에 맘대로 안가지만 어렸을 땐 교회에 무조건 가야했고 안가면 혼났거든 지금 생각해보면 아직 본인만의 가치관이 생기기 이전의, 어린 나이의 자식한테 부모가 ...
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      • b30969e7
      • 2024.08.30 - 12:55

    난 어릴 때부터 책 안 읽어버릇해서

    책으로 얻은 교양은 그리 많지 않은듯.

    다들 어릴 때부터 부모님한테 그런 자세를 교육받은 겨?

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  • 사이비와 이단은 자신들이 정통이라 주장하며 진짜 정통을 이단으로 몰아세웁니다. 그 과정에서 교인들은 가스라이팅, 세뇌, 권위주의에 길들여지고, 스스로 생각하는 힘을 잃습니다.
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    이 구조 속에서 목사는 교인의 삶을 통제하고, 정신적·경제적 착취를 일삼습니다. 헌신과 순종이라는 이름으로 개인의 자유와 비판적 사고는 억눌립니다.
    그러나 복종은 미덕이 아닙니다. 신앙이 아닌 권력 유지를 위한 도구일 뿐입니다.

    역사적으로 자유는 복종이 아닌 저항을 통해 이루어졌습니다. 마르틴 루터는 부패한 교회를 비판했고, 청교도들은 신앙의 자유를 찾아 탈출했으며,
    프랑스 혁명과 일제 강점기 순교자들은 체제에 굴복하지 않았습니다. 그들의 저항이 오늘날의 자유를 만들었습니다.

    자유는 순종하는 자가 아닌, 의심하고 떠나는 사람에게 먼저 주어졌습니다.
    이제는 스스로에게 물어야 합니다.
    ‘나는 왜 복종하는가?’
    ‘이것이 정말 믿음인가?’

    생각을 되찾고, 종교 권력으로부터 벗어나는 것.
    그것이 진짜 신앙이며, 자유입니다.
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