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    • "신은 죽었다"의 뜻 | 니체 | 3분 정치철학
      "신은 죽었다"의 뜻 | 니체 | 3분 정치철학
      6546

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      무신론자 김상욱이 생각하는 종교를 완전히 부정할 수 없는 이유
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      근데 사람들도 알아야 할게 있는데 비종교인이든 종교인이든 서로에게 제대로 된 얘기를 하려면 당장 선입견과 혐오부터 없애야함 특히나 혐오는 요즘 사회에 가장 큰 악인데 혐오를 너무 당연히 여기게 되고 혐오를 너무 잘 표출하게 됨 ↓https://www.youtube.com/watch?v=asGKOTRTobE&pp=ygUQ6riw64-F6rWQIOygleumrA==

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    • "신은 죽었다"의 뜻 | 니체 | 3분 정치철학
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      짧은 시간인데 정말 쉽게 이해되도록 정리하셨네요 대단하세요 현재의 무신론 학자들도 니체의 말은 잘 인용하지 않는다고 하더라구요 니체는 현대인들의 도덕관이 기독교에 뿌리를 두고 있다는 걸 인정하고 있었기 때문이죠 ↓https://www.youtube.com/watch?v=VtZ1GFQjzr4

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    • 기독교의 혐오는 어디서 시작됐을까?

      • 감자별사탕
      • 2025.07.28 - 12:07 2025.07.28 - 12:07

    기독교는 사랑의 종교입니다” 라고는 하는데…


    막상 현실은?

    • 동성애 혐오

    • 낙태 반대

    • 페미니즘 혐오

    • 타종교 비하

    • 진보 정치 혐오

    • 비기독교인 멸시

    … 혐오 풀세트 구비 중인 경우 많죠.

     

    근데 진짜 궁금하잖아요.


    이 사랑의 종교는 도대체 언제부터 이렇게 혐오를 탑재하게 됐는지?
    단순히 일부 교회의 문제일까요? 아니면 기독교라는 종교의 구조적 문제일까요?

     

    1. 📖 성경 자체가 혐오의 씨앗을 품고 있음

    기독교의 ‘사랑’은 사실 조건부 사랑이에요.
    성경을 보면, 사랑이 넘치는 동시에 배타감도 엄청 강함.

    “나는 질투하는 하나님이다” (출애굽기 20:5)
    “예수 외에는 구원이 없다” (사도행전 4:12)
    “너희는 이방인과 함께하지 말라” (신명기, 레위기 등)
    “남자와 남자가 동침하면 가증한 것이다” (레위기 18:22)

    👉 요약하면:
    “우리를 따르는 자는 사랑받고, 안 따르는 자는 저주받는다.”
    이게 성경의 전통적 구도예요.

     

    2. ⛪ 초대 교회 때부터 ‘이단 + 타자 배척’이 기본 전략

    초기 기독교는 소수 종교였고, 주변에 적이 많았어요.

    • 로마 제국 = 이교도

    • 유대교 = 배신자

    • 이단들 = 내부 분열자

    그래서 **“우리만이 진리다”**를 강조하면서
    다른 건 다 사탄의 역사로 낙인찍는 프레임이 생겨남

    = “구원받지 못한 자는 다 사탄에게 속한 자” 프레임 완성

     

    3. 🔥 중세: 교회는 혐오를 ‘정치 무기’로 씀

    중세 가톨릭 교회는 국가보다 더 강력했어요.
    그래서 ‘신의 이름’으로 혐오와 폭력을 정당화함.

    • 십자군 전쟁: “이슬람은 이단! 죽여라!”

    • 마녀사냥: “여자가 마귀와 접촉했다!”

    • 이단처형: “성경 해석 다르면 화형이다”

    • 유대인 탄압: “예수를 죽인 민족이다!”

    “사랑의 이름으로” 진짜 엄청 죽임

    그리고 이 프레임은 종교개혁 이후 개신교에도 그대로 이어짐.

     

    4. 🇺🇸 미국 복음주의: 혐오를 ‘도덕’으로 포장

    미국에서 ‘복음주의’ 기독교가 본격적으로 정치화된 건 20세기 중반부터.

    • 1960년대 흑인민권운동

    • 1970년대 낙태 합법화 (로 vs 웨이드)

    • 2000년대 동성결혼 합법화 흐름

    이런 흐름에 보수 기독교 세력이
    “도덕의 수호자” 역할을 자처하면서
    혐오와 반대를 신앙의 이름으로 포장하기 시작함.

    👉 “사랑해서 말하는 거야” = 사실은 통제와 혐오의 언어

     

    5. 🙁 결국, 기독교의 혐오는 ‘정체성 지키기 수단’

    • 내가 옳다고 믿는 것을 지키기 위해

    • 내가 구원받은 존재라는 확신을 위해

    • 나와 다른 이들을 ‘사탄’으로 설정하는 게 편함

    즉, 혐오는 정체성 유지 장치에 가까움.

     

     

    결론

     

    기독교의 혐오는 단순히 일부 보수 교회의 잘못이 아님.
    애초에 성경 속 교리, 초기 교회 전통, 중세의 폭력,
    현대 미국 복음주의의 정치화 속에서
    혐오는 신앙을 지키는 전략이자 정체성 유지 장치로 자리잡아왔음.

    그래서 그들의 혐오는 단순한 편견이 아니라
    ‘신의 뜻’이라는 이름을 입은 폭력이에요.

    이 게시물을..
    • 1
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    댓글1

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      퍼킹예수
      2025.07.28 - 12:07 #25156
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    • 메인 영상은 봐도봐도 명작이다 건국부정하고 내란일으키는 사이비 광신도 개신교인들이 문제다 문제야
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    • 참 필요한 이야기를해주셨네요. 감사합니다.
      08.18
    • 정말 우리나라에서 제일 바뀌지않는 부분이 교육이라고 생각합니다. 이제라도 혁신적으로 바꾸어야 할 때가 되었습니다. 교수님은 깊은 통찰 감사합니다
      08.18
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    • 일본 극우랑 한국 2찍들하고 어쩜 그리 똑같냐??
      08.18
    • 정말 심각한 사회문제라고 봅니다. 사람들이 잘 대처하고 저런 사이비들이 자리를 잡지 못하는 세상이 되었으면 좋겠습니다.
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    • 아니 폐가탐방이나 이런 위험한 장소 가는 콘텐츠 왜 보는 건지 이해 안 갔는데 흥미롭네 ㅋㅋㅋㅋㅋ 잘 볼게요. 몸 조심하면서 다니세요.
      08.17
    • 신나라레코드가 아가동산 꺼라는 거 모르는 사람 많드라.
      08.17
    • 종교의 자유는 개뿔 그냥 개인 사업체지 이런 사이비는 법으로 금지 시켜야 함
      08.17
N
  • 안티기독교
  • 사이비와 이단은 자신들이 정통이라 주장하며 진짜 정통을 이단으로 몰아세웁니다. 그 과정에서 교인들은 가스라이팅, 세뇌, 권위주의에 길들여지고, 스스로 생각하는 힘을 잃습니다.
    교회는 완장 찬 이들이 타락한 질서를 ‘신의 뜻’으로 포장하는 공간이 되고, 신도들은 맹목적인 복종을 믿음이라 착각하게 됩니다.

    이 구조 속에서 목사는 교인의 삶을 통제하고, 정신적·경제적 착취를 일삼습니다. 헌신과 순종이라는 이름으로 개인의 자유와 비판적 사고는 억눌립니다.
    그러나 복종은 미덕이 아닙니다. 신앙이 아닌 권력 유지를 위한 도구일 뿐입니다.

    역사적으로 자유는 복종이 아닌 저항을 통해 이루어졌습니다. 마르틴 루터는 부패한 교회를 비판했고, 청교도들은 신앙의 자유를 찾아 탈출했으며,
    프랑스 혁명과 일제 강점기 순교자들은 체제에 굴복하지 않았습니다. 그들의 저항이 오늘날의 자유를 만들었습니다.

    자유는 순종하는 자가 아닌, 의심하고 떠나는 사람에게 먼저 주어졌습니다.
    이제는 스스로에게 물어야 합니다.
    ‘나는 왜 복종하는가?’
    ‘이것이 정말 믿음인가?’

    생각을 되찾고, 종교 권력으로부터 벗어나는 것.
    그것이 진짜 신앙이며, 자유입니다.
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