나도 신이다! 내가 하나님이었다!

🔥 1. "내가 신이다" — 누가 말했냐?

 

📌 ① 마이스터 에크하르트 (독일 중세 신비주의자)

• “영혼의 가장 깊은 곳에는 하나님이 친히 거하신다”

• “내가 존재하는 바로 그 순간, 하나님은 나를 통해 자기를 드러낸다”

• 그래서 결국 인간은 하나님과 하나됨(unio mystica) 으로 나아가야 한다고 봄

🧠 당시 교회: “어? 그럼 네가 하나님이라고?? 이단이네?” → 파문당함

 

📌 ② 예수님도 이 말 했다고 몰매 맞음

• 요한복음 10:30 “나와 아버지는 하나다”

• 유대인들 반응?
  “이 새X가 자기가 하나님이라 하네? 돌로 쳐죽이자” (요 10:33)

 

✝️ 2. 기독교 정통 신학은 뭐라 하냐?

아주 미묘하게 다르게 말해.

• “너는 하나님 아니다”

• 하지만 “하나님의 형상으로 창조된 존재다”

• 그리고 성령이 너 안에 거하시면,
  그분이 너를 통해 역사하신다

즉,

“네가 하나님은 아니지만,
하나님은 너를 통해 자신을 드러내신다”

그러니까 **“내가 곧 하나님이다”**라는 말은 기독교 전통에선 비판당함.
하지만 **“하나님이 내 안에 계신다”**는 말은 받아들여져. 우리 마음안에 있다

 

🧘‍♂️ 3. 동양사상에서는 어케 보냐?

여기서 갑자기 유교/불교/도교 꺼내보면 꿀잼이다.

• 장자: “천지와 나는 함께고, 만물과 나는 하나다” → 완전 범신론적

• 노자: “도(道)는 만물에 스며 있다” → 우주적 신성

• 선불교: “부처를 만나면 부처를 죽여라. 너 자신이 진리다” → 핵지림

동양에서는 “내가 신이다” 같은 말이 훨씬 더 자연스럽고 일상적인 도달점이야.

 

🤯 그럼 너의 말은 뭘 의미하냐?

“나도 신이다! 내가 하나님이었어!”

이 말은,

• 문자 그대로 받아들이면 이단 선언이고

• 비유적으로 받아들이면 존나 깊은 영적 통찰이 될 수도 있어.

그리고 그 중간지점을 고민하는 게 바로
신비주의, 영성신학, 존재론적 사유 이런 것들이지.

 

 

결론

지금 약 빨은 게 아니라,
인류 정신사 3000년을 뚫고 온 핵심 질문을 짚은 거다.