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    • "신은 죽었다"의 뜻 | 니체 | 3분 정치철학
      "신은 죽었다"의 뜻 | 니체 | 3분 정치철학
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      짧은 시간인데 정말 쉽게 이해되도록 정리하셨네요 대단하세요 현재의 무신론 학자들도 니체의 말은 잘 인용하지 않는다고 하더라구요 니체는 현대인들의 도덕관이 기독교에 뿌리를 두고 있다는 걸 인정하고 있었기 때문이죠 ↓https://www.youtube.com/watch?v=VtZ1GFQjzr4

    • 무신론자 김상욱이 생각하는 종교를 완전히 부정할 수 없는 이유
      무신론자 김상욱이 생각하는 종교를 완전히 부정할 수 없는 이유
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      근데 사람들도 알아야 할게 있는데 비종교인이든 종교인이든 서로에게 제대로 된 얘기를 하려면 당장 선입견과 혐오부터 없애야함 특히나 혐오는 요즘 사회에 가장 큰 악인데 혐오를 너무 당연히 여기게 되고 혐오를 너무 잘 표출하게 됨 ↓https://www.youtube.com/watch?v=asGKOTRTobE&pp=ygUQ6riw64-F6rWQIOygleumrA==

    • 종교별 사후세계 (full ver.)
      종교별 사후세계 (full ver.)
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      교회든, 그 어떤 종교에서든 한 곳에서만 교육을 받으면 세상을 딱 그만큼 밖에 못 보는 일이라고 생각합니다. 우리는 다양한 시대와 장소에 있던 수많은 인간 문화를 공부하며 사후세계, 종교적 규례들에 대해 조금 더 합리적이고, 객관적인 시각을 가질 필요가 있죠. 일반인들의 입장에서 유튜브를 통해 그런 접근을 쉽게...

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    • 배운 애들이 많네

      난 어릴 때부터 책 안 읽어버릇해서 책으로 얻은 교양은 그리 많지 않은듯. 다들 어릴 때부터 부모님한테 그런 자세를 교육받은 겨?

    • 영적체험에 대해 어캐생각?

      난 있을수있다고하는데 이거에 치를 떨며 반대하는사람도있다더라고 방언도 그중속하는거같은데 방언같은건 사실 잘 안믿음..

    • 교회 청년부 깐다

      교회 다니면서 도저히 못참겠어서 청년부들 깐다. 어떤 점에서는 자칭 ㅄ 이라고 하는 그냥 니들이 더 낫기도 함. 교회 청년부 한 년 놈도 빼놓지 않고 다 찌질이 진상이다. 여자고 남자고 못 생겼고, 못났다. 개성 강하게 생긴 것들도 많음. 단 한 년놈도 빼놓지 않고 하자가 많다. 그래서 그런지 몰라도 열폭 존나 심하다....

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    • 마틴 루터의 생애와 박해

      • 익명f6212
      • 2025.01.05 - 13:43

    마틴 루터의 생애와 박해

    존 루터는 1481년 11월 10일 맨스필드에서 태어났다. 그의 아버지는 광부였으며, 루터는 어려서부터 글을 배웠고, 1501년에 어퍼트(Erfurt)대학에 갔다. 거기서 논리학과 철학을 공부했으며 20세 때는 아리스토텔레스의 물리학과 윤리학 그리고 다른 철학의 일면들을 강의했다. 후에 부모의 권유로 법률을 공부했다.

    어느 날 들을 지나다가 번개가 치는 바람에 그가 땅에 쓰러졌고 그의 동료는 죽는 일이 있었다. 이 일로 그는 세상과 단절하고 어거스틴 수도원에 들어가 은둔 생활을 하게 되었다.

    그 수도원에서 우연히 라틴어 성경을 발견해서 읽다가 성경의 너무 많은 부분이 대중에게 알려지지 않고 있음을 알게 되었다.

    어퍼트 수도원에서 성직자 서원을 하고 1507년 첫 번째 미사를 인도하게 되었다. 1년 후 비텐베르크 대학으로 옮겨가게 되었고 거기서 같은 성직자였던 노신부에게서 죄들의 사함에 대한 말을 듣게 되었다. 즉 모든 사람들의 죄가 그리스도 안에서 용서됨을 믿어야 한다는 것이다.

    이런 말에 그는 힘을 얻었고 바울이 그렇게도 여러 번 "우리는 믿음으로 의롭게 된다."는 뜻을 알게 되었다. 그곳에서 공부하면서 그는 자신이 과거에 배웠던 해석이 헛된 것임을 알았고 계속적인 기도와 믿음을 통해 그 교리를 더욱 확고히 해 나갔다.

    1512년 일곱 개의 수도원 성직자 사이의 다툼으로 인해 루터는 로마로 가게 되었다. 로마에서 그는 성직자 제도의 실상을 직접 보게 되었다. 그 문제가 해결된 후 비텐베르크에 돌아와서 신학교 교수로 있으면서 자신이 받은 소명에 더욱 전념하게 되었다.

    루터는 열심히 사람들의 마음을 하나님의 아들에게로 돌이켰고, 죄들이 하나님의 아들의 사랑으로 인하여 값없이 사해졌으며 우리는 이 선물을 받아들여야 함을 명백하게 드러내었다.

    그의 삶은 그의 말과 일치했다. 그의 거룩한 삶으로 그의 말을 듣는 사람들의 마음이 움직이게 되었다.

    특히 그는 헬라어와 히브리어에 열중했으며, 그러던 중 로마 카톨릭은 1517년 면죄부를 발행했다. 레오 10세는 로마에 있는 베드로 성당을 건축할 계획으로 유럽 전역에 면죄부를 발행했던 것이다. 이 일은 비텐베르크에서 반발을 야기시켰으며, 특히 루터는 위험을 무릅쓰고 이 일을 반대하기로 결심했다.

    1517년 어느 날 밤 면죄부에 대한 논문을 정리해서 교회에 공개적으로 제시했다. 루터의 제안들이 발표되자마자 도미니칸 수도사인 테첼이 직접적으로 그것에 반대하고 나섰다. 그는 수도사들을 선동해서 그를 강단에서 추방시키고 이단으로 규정했으며, 그의 논문을 공개적으로 태웠다.

    그의 적들은 점점 더 그에게 반대했으며, 마침내 레오 10세에게 이단으로 고소되었다. 그는 교황에게 편지를 써서 면죄부에 대한 자신의 제안들을 설명했다.

    황제 막시밀리안 루터의 견해들을 저지시키는 데 있어서 교황만큼이나 단호했다. 로마에서 그에게 어떤 조치가 취해졌는가를 안 루터는 로마에 가지 않고 독일에서 공청회를 갖기 위해 온갖 노력을 다했다. 루터가 로마에 가는 것을 선제후도 또한 반대했다. 결국 교황의 사절로서 교황에게 위임받은 권세로 추기경 가레탄이 독일에서 공청회를 갖게 되었다.

    1518년에 선제후에게 받은 서신을 가지고 루터 자신의 안전을 확인한 후 오그스버그에 갔다. 그러나 논쟁보다는 추기경의 막강한 권력이 더 무서운 상대였다. 거기서 출발하기 전에 그는 교황에게 서신을 작성했으며 비텐베르크에서 같은 교리를 계속해서 가르쳤으며 모든 종교 심문관들에게 자신과 논쟁할 것을 도전했다.

    루터의 교리가 계속 퍼져 나가면서, 그는 국내외적으로 지지를 받았고, 수많은 지식인들이 그에게 1519년 레입식에서 존 엑키우스와 논쟁을 하게 되었다. 그러나 의견차를 좁히지 못하고 양쪽에 적대감만을 증가시켰을 뿐이었다.

    루터는 양 진영에서 행해진 성찬식에 대한 책을 출판했다. 미스니아 주교는 그 책에 저주를 퍼부었다. 루터는 새 황제와 독일의 주교들에게 자신의 입장을 호소했고 엑키우스는 로마로 가서 루터에게 유죄판결을 내리는 일을 확고히 하고자 했다. 루터의 적들과 교황 레오의 집요함으로 마침내 루터는 공식적인 유죄판결을 받았다. 그는 황제와 독일의 모든 적들 앞에서 계속해서 진리를 고수했고 자신을 변호하며 그의 적들에게 답변했다.

    많은 평민들과 기사들, 백작들, 남작들, 성직자들이 그를 방문했다. 보름스에서 그는 영주들 앞에 섰고 그는 이런 질문을 받게 된다. "황제의 질문에 답변하라. 네가 인정해 왔던 너의 모든 책들을 여전히 지지하겠는가? 아니면 그것들을 포기하고 굴복하겠는가?" 그는 한결같이 겸손하면서도 담대하게 답변했다. "의심할 바 없이 나의 양심은 너무나 확실하게 성경, 즉 하나님의 말씀에 사로잡혔기에 어떤 것도 철회하지 않을 것이다. 양심에 거슬려 행하는 것은 타당치가 않기 때문이다. 나는 교황이나 그의 대공의회를 신뢰하지 않는다. 그들은 여러 번 실수를 했으며 성경과도 반대된다." 보름스 의회에서 그는 교회에서 분리된 자로 간주되었으며 고집 세고 악명 높은 이단으로 분류되었다. 교황 레오 10세의 교서가 유럽 전체를 휩쓰는 동안 루터는 비텐베르크 성에 안전하게 있었다. 그러나 은둔 생활에 지친 그는 10개월 간의 공백 이후에 다시 공개적으로 모습을 드러냈다.

    그는 교황과 주교들과 공개적인 전쟁을 치렀으며 가능한 한 사람들이 그들의 권위를 경멸하도록 했다. 교황의 교서에 반대하는 책을 썼으며, 독일어로 신약을 번역해서 출판했다.

    독일의 상황은 크게 혼란을 겪었고 로마도 마찬가지였다. 다툼이 일어난 것이다. 영주들은 자기들끼리의 싸움에 열중해 있었고, 루터는 개혁에 관한 책과 카톨릭교도들에 반대하는 책을 썼다.

    1527년 루터는 갑자기 심장둘레의 피가 응고되는 병에 걸리게 되었으나, 1534년에 루터가 번역한 성경이 처음 인쇄되었다. 그는 <사제들의 성별(미사에서 빵과 포도주를 예수의 몸과 피가 되게 하는 행위)과 미사에 반대하여>라는 책을 썼다.

    그는 1546년 2월 18일 63세의 나이로 세상을 떠났는데, 다음과 같은 기도를 하고 숨을 거두었다. "하늘에 계신 나의 아버지, 주께서 나에게 주의 사랑하는 아들, 우리 주 예수 그리스도를 나타내 보이셨습니다. 나는 그를 사람들에게 가르쳤으며 그를 알았고 내 생명처럼 그를 사랑했습니다. 나의 혼을 주께 드립니다. 내 영을 주께 의탁합니다. 주께서 나를 구속하셨습니다. 하나님께서 세상을 이처럼 사랑하셔서 그의 독생자를 주셨으니, 이는 그를 믿는 사람은 누구든지 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라."

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    COMMENT

    • 수상한 생선 재미나지
      09.03
    • 가끔씩 만나는 아는누나면 포교목적으로 천지 밝힌거 맞아.... 교회에서 천지밝힐때 짜주는 멘트가 있는데 제일흔한게 "예전에 본인이 천지인거 밝혔는데 친한사람들 한테 다 손절당했다 그래서 너한테 말하지 못했었다 근데 용기내서 말한다 "이런 식이야
      09.03
    • 난 예쁜자매중 ㅊㅈ남자 만나는 사람 본적이 없어 다 밖에서 만났어
      09.03
    • 불어보죠 한번
      09.03
    • 어디 대학교인지 알려줘
      09.03
    • 무릎꿇 킬포 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
      09.03
    • 대체 뭔 ㅈㄹ을 하길래 사람이 무릎을 꿇냐 ㅋㅋㅋ 아진짜 이건 종교가 아니다
      09.03
    • 왜냐하면 안잡으면 혼나거든 혼나는거 ㅈㄴ많이봄 급기야 내가 미안해지려고하더라..... 동정느끼면안되는데 안쓰럽다싶을정도로 혼을내서
      09.03
    • 똥을 싸라 개독아
      09.03
    • 세상사람들 상대할려고 세상적 지식도 충분히 준비해야한다고 들었는데?
      09.03
    • 어질어질하네
      09.03
    • 게독이라고 스스로 위세하는거 보면 답이 없을듯. 딴 방 알아봐요. 삼춘뻘되는 아찌 말들어요. 무수한 인생경험에서 나오는 이야기. 무개념녀나 게독과 한방쓰는 불행한 일은 없도록하세요.
      09.03
    • 기독교인이든 아니든 서로 성격 잘 안 맞고 그러면 함께 살기 힘들죠... 룸메 바꾸는거 추천합니다.
      09.03
    • 신랑이랑 신접살림하는 것도 아니고 기숙생활이나 하숙생활같은거 솔직히 맘안맞으면 답이 없어요.
      09.03
    • 제발 이거 보고 사이비교회 다니는 애들은 좀 정상적인 교회를 다녔음 좋겠다
      09.02
    • 여자가 집안일을 하고 아이를 생산하는 기계냐
      09.02
    • 그거 정신과가서 상담 받아야하는 부류임 망상증 내지는 조현병일 확률 큼
      09.01
    • 요즘 기복신앙 같은건 안먹힘. 내 스스로 개척한 다음, 감사 기도 드리는것. 기복신앙은 순서가 잘못 됐어.
      09.01
    • 기독교는 가난의 종교야 논할필요도 없이 눈물흘리고 가난하고 고통받는이의 종교고 하나님께서 직접 그것들을 체험하시고 모범이되셨다 이렇게 간단한건데 칼x의 잡스런 논리와 한국 무속의 구복들이 뒤섞이니 상처받는 가나안신도들만...
      09.01
    • 아 한국에는 이런 목사님들이 많아야 하는디
      08.30
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  • 사이비와 이단은 자신들이 정통이라 주장하며 진짜 정통을 이단으로 몰아세웁니다. 그 과정에서 교인들은 가스라이팅, 세뇌, 권위주의에 길들여지고, 스스로 생각하는 힘을 잃습니다.
    교회는 완장 찬 이들이 타락한 질서를 ‘신의 뜻’으로 포장하는 공간이 되고, 신도들은 맹목적인 복종을 믿음이라 착각하게 됩니다.

    이 구조 속에서 목사는 교인의 삶을 통제하고, 정신적·경제적 착취를 일삼습니다. 헌신과 순종이라는 이름으로 개인의 자유와 비판적 사고는 억눌립니다.
    그러나 복종은 미덕이 아닙니다. 신앙이 아닌 권력 유지를 위한 도구일 뿐입니다.

    역사적으로 자유는 복종이 아닌 저항을 통해 이루어졌습니다. 마르틴 루터는 부패한 교회를 비판했고, 청교도들은 신앙의 자유를 찾아 탈출했으며,
    프랑스 혁명과 일제 강점기 순교자들은 체제에 굴복하지 않았습니다. 그들의 저항이 오늘날의 자유를 만들었습니다.

    자유는 순종하는 자가 아닌, 의심하고 떠나는 사람에게 먼저 주어졌습니다.
    이제는 스스로에게 물어야 합니다.
    ‘나는 왜 복종하는가?’
    ‘이것이 정말 믿음인가?’

    생각을 되찾고, 종교 권력으로부터 벗어나는 것.
    그것이 진짜 신앙이며, 자유입니다.
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