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    • "신은 죽었다"의 뜻 | 니체 | 3분 정치철학
      "신은 죽었다"의 뜻 | 니체 | 3분 정치철학
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      짧은 시간인데 정말 쉽게 이해되도록 정리하셨네요 대단하세요 현재의 무신론 학자들도 니체의 말은 잘 인용하지 않는다고 하더라구요 니체는 현대인들의 도덕관이 기독교에 뿌리를 두고 있다는 걸 인정하고 있었기 때문이죠 ↓https://www.youtube.com/watch?v=VtZ1GFQjzr4

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      무신론자 김상욱이 생각하는 종교를 완전히 부정할 수 없는 이유
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      근데 사람들도 알아야 할게 있는데 비종교인이든 종교인이든 서로에게 제대로 된 얘기를 하려면 당장 선입견과 혐오부터 없애야함 특히나 혐오는 요즘 사회에 가장 큰 악인데 혐오를 너무 당연히 여기게 되고 혐오를 너무 잘 표출하게 됨 ↓https://www.youtube.com/watch?v=asGKOTRTobE&pp=ygUQ6riw64-F6rWQIOygleumrA==

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      짧은 시간인데 정말 쉽게 이해되도록 정리하셨네요 대단하세요 현재의 무신론 학자들도 니체의 말은 잘 인용하지 않는다고 하더라구요 니체는 현대인들의 도덕관이 기독교에 뿌리를 두고 있다는 걸 인정하고 있었기 때문이죠 ↓https://www.youtube.com/watch?v=VtZ1GFQjzr4

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      일단 자기 스스로가 오만하기에 루시퍼처럼 타락하기 쉽고 형제로 하여금 욕정을 품게하니 이 또한 죄의 씨앗이라 할 수 있다 같은 자매들끼리도 시기질투 대상이니까 말 다 했다 늙어가는 처지에 슬슬 청년부에 예쁜 자매도 교회에 없어서 은혜롭게 예배에만 집중 할 수 있어서 좋더이다

    • 교회 갔다가 충격받음... 이게 예배냐? 극우 정치집회 아님?

      나 진짜 얼마 전에 동네 새 교회 한 번 가봤는데, 거기 분위기 완전 미쳤다. 예배 시작하자마자 목사님이 입 열자마자 하는 말이 “우리나라는 지금 좌파 빨갱이들에게 완전히 잠식당했습니다!” ㅋㅋㅋㅋ 무슨 정치 선거 유세하냐고... 찬송가 부르는데도 분위기가 왜 이렇게 싸하고 우울하냐 싶었는데, 기도 시간 되니까 갑...

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    • 작은 교회가 교제하기에 더 편함?

      • 무명의덕
      • 2024.12.21 - 01:21

    대형교회 6달째 다니고 있음

     

    청년규모는 100명 가까이 됨

     

    큰 행사 있으면 다 참석하고,

     

    청년부예배 당연히 드리고 찬양단으로도 하나님 섬기고 있음

     

    가끔 수요예배나 금요예배도 참석하고.

     

    그런데 왜이렇게 친해지기 어렵지..;;

     

    형식적인 교회 관련된 대화만 나누고 헤어지기 바쁨


     

    내 사회성 부족일까 생각도 해봤는데

     

    러닝크루, 독서모임 온갖 사회모임에 들어가면

     

    신입으로 들어가도 거진 운영진까지 도맡아하고

     

    지금 다닌지 3달된 주짓수 도장에서는 같은타임

     

    사람들끼리 친해져서 같이 빠지도 놀러가기로 함

     

    이번에 여행가서 알게 된 여자애들이랑도 다음달에 대만 놀러가기로 했음..


     

    내 문제라 생각하는게 제일 낫겠지만 나만 겪는 문제인지 궁금하다.

     

    다들 모태신앙이고 어렸을 때부터 알고지낸 사이들이라 끼는게 쉽지 않은건 나도 인지했음

     

    그런데 너무 외롭다. 하나님과 나와의 관계이지만 그 관계를 붙잡으려고 함께 노력하는 친구가 있었음 좋겠어ㅠ


     

    초등학생 이후로 교회 떠나고나서 이제 막 교회 적응하고 QT도 열심히 하고있는데 좀 많이 힘드네..


     

    그래서 요즘에 작은교회로 옮겨볼까 생각하는데 여기보다 더 어울리기 어려울 것 같고 참.. 고민이다

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      무명의덕
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    댓글2

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      무명의덕
      2024.12.21 - 01:21 #4081
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      무명의덕
      2024.12.21 - 01:21 #4082
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  • 사이비와 이단은 자신들이 정통이라 주장하며 진짜 정통을 이단으로 몰아세웁니다. 그 과정에서 교인들은 가스라이팅, 세뇌, 권위주의에 길들여지고, 스스로 생각하는 힘을 잃습니다.
    교회는 완장 찬 이들이 타락한 질서를 ‘신의 뜻’으로 포장하는 공간이 되고, 신도들은 맹목적인 복종을 믿음이라 착각하게 됩니다.

    이 구조 속에서 목사는 교인의 삶을 통제하고, 정신적·경제적 착취를 일삼습니다. 헌신과 순종이라는 이름으로 개인의 자유와 비판적 사고는 억눌립니다.
    그러나 복종은 미덕이 아닙니다. 신앙이 아닌 권력 유지를 위한 도구일 뿐입니다.

    역사적으로 자유는 복종이 아닌 저항을 통해 이루어졌습니다. 마르틴 루터는 부패한 교회를 비판했고, 청교도들은 신앙의 자유를 찾아 탈출했으며,
    프랑스 혁명과 일제 강점기 순교자들은 체제에 굴복하지 않았습니다. 그들의 저항이 오늘날의 자유를 만들었습니다.

    자유는 순종하는 자가 아닌, 의심하고 떠나는 사람에게 먼저 주어졌습니다.
    이제는 스스로에게 물어야 합니다.
    ‘나는 왜 복종하는가?’
    ‘이것이 정말 믿음인가?’

    생각을 되찾고, 종교 권력으로부터 벗어나는 것.
    그것이 진짜 신앙이며, 자유입니다.
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