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    • "신은 죽었다"의 뜻 | 니체 | 3분 정치철학
      "신은 죽었다"의 뜻 | 니체 | 3분 정치철학
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      짧은 시간인데 정말 쉽게 이해되도록 정리하셨네요 대단하세요 현재의 무신론 학자들도 니체의 말은 잘 인용하지 않는다고 하더라구요 니체는 현대인들의 도덕관이 기독교에 뿌리를 두고 있다는 걸 인정하고 있었기 때문이죠 ↓https://www.youtube.com/watch?v=VtZ1GFQjzr4

    • 무신론자 김상욱이 생각하는 종교를 완전히 부정할 수 없는 이유
      무신론자 김상욱이 생각하는 종교를 완전히 부정할 수 없는 이유
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      근데 사람들도 알아야 할게 있는데 비종교인이든 종교인이든 서로에게 제대로 된 얘기를 하려면 당장 선입견과 혐오부터 없애야함 특히나 혐오는 요즘 사회에 가장 큰 악인데 혐오를 너무 당연히 여기게 되고 혐오를 너무 잘 표출하게 됨 ↓https://www.youtube.com/watch?v=asGKOTRTobE&pp=ygUQ6riw64-F6rWQIOygleumrA==

    • 종교별 사후세계 (full ver.)
      종교별 사후세계 (full ver.)
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      교회든, 그 어떤 종교에서든 한 곳에서만 교육을 받으면 세상을 딱 그만큼 밖에 못 보는 일이라고 생각합니다. 우리는 다양한 시대와 장소에 있던 수많은 인간 문화를 공부하며 사후세계, 종교적 규례들에 대해 조금 더 합리적이고, 객관적인 시각을 가질 필요가 있죠. 일반인들의 입장에서 유튜브를 통해 그런 접근을 쉽게...

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    • ㅠㅠ 애들아 나 좀 오래된 민주당원인데 울먹거려도 되냐.....

      과거에 민주당 일 존나 못했음..ㅠㅠ 그런데 그건 그럴 수밖에 없었어 인재풀이 죄다 저쪽 당으로 갔거든 ..좀 똑똑하고 괜찮다 싶으면 걍 죄다 저쪽당으로 몰려갔었어 인재풀도 좁고 민주당원들도 민주당이 조금만 못하면 윽박지르고 소리지르고 너희 왜 이것밖에 못하냐고 난리고.. 언론은 뭐만하면 민주당만 쥐잡듯이 잡...

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    • 로세교의 신흥종교 교리는 어떻게 발전했을까?

      • 로세교입단자9a47014
      • 2025.05.14 - 18:06

    로세교의 교리는 다음과 같은 과정을 거쳐 발전했다고 볼 수 있습니다.

     

     

    • 창시자의 문제의식에서 출발
      로세교는 창시자가 현대 사회의 ‘가짜노동’과 비효율적인 노동문화를 비판하며, ‘진짜 노동’과 삶의 균형을 강조하는 문제의식에서 시작되었습니다.

    • 공동체 내 논의와 경험의 공유
      신도들이 각자의 노동 경험을 공유하며, 어떤 노동이 불필요한지, 어떻게 효율적으로 일할 수 있는지에 대한 논의가 이루어졌습니다. 이를 통해 교리의 구체적인 내용(예: 보여주기식 업무 거부, 생산성 향상 시 충분한 휴식 보장 등)이 정립되었습니다.

    • 시대 변화와 기술 발전의 반영
      IT 등 기술 발전으로 노동의 효율성이 높아지면서, 로세교는 ‘생산성 향상=노동시간 단축’이라는 새로운 원칙을 교리에 포함시켰습니다. 즉, 시대 변화에 따라 교리도 유연하게 발전해왔습니다.

    • 집단적 합의와 교리의 공식화
      신도들 사이의 합의와 토론을 통해, ‘진짜 노동만 하라’, ‘가짜노동을 강요하는 자를 경계하라’ 등 핵심 교리가 공식적으로 정리되었습니다. 이는 전통 종교가 공의회 등을 통해 교리를 발전시킨 방식과 유사합니다7.

    • 실천과 피드백을 통한 교리의 보완
      교리 실천 과정에서 나타난 문제점이나 새로운 사회적 요구에 따라, 교리는 지속적으로 보완·발전하고 있습니다.

     

    요약하면, 로세교의 교리는 창시자의 문제의식에서 시작해 신도들의 경험 공유와 집단적 합의, 그리고 시대적 변화에 따라 점진적으로 발전해왔으며, 앞으로도 실천과 피드백을 통해 계속 변화할 수 있습니다.

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  • 사이비와 이단은 자신들이 정통이라 주장하며 진짜 정통을 이단으로 몰아세웁니다. 그 과정에서 교인들은 가스라이팅, 세뇌, 권위주의에 길들여지고, 스스로 생각하는 힘을 잃습니다.
    교회는 완장 찬 이들이 타락한 질서를 ‘신의 뜻’으로 포장하는 공간이 되고, 신도들은 맹목적인 복종을 믿음이라 착각하게 됩니다.

    이 구조 속에서 목사는 교인의 삶을 통제하고, 정신적·경제적 착취를 일삼습니다. 헌신과 순종이라는 이름으로 개인의 자유와 비판적 사고는 억눌립니다.
    그러나 복종은 미덕이 아닙니다. 신앙이 아닌 권력 유지를 위한 도구일 뿐입니다.

    역사적으로 자유는 복종이 아닌 저항을 통해 이루어졌습니다. 마르틴 루터는 부패한 교회를 비판했고, 청교도들은 신앙의 자유를 찾아 탈출했으며,
    프랑스 혁명과 일제 강점기 순교자들은 체제에 굴복하지 않았습니다. 그들의 저항이 오늘날의 자유를 만들었습니다.

    자유는 순종하는 자가 아닌, 의심하고 떠나는 사람에게 먼저 주어졌습니다.
    이제는 스스로에게 물어야 합니다.
    ‘나는 왜 복종하는가?’
    ‘이것이 정말 믿음인가?’

    생각을 되찾고, 종교 권력으로부터 벗어나는 것.
    그것이 진짜 신앙이며, 자유입니다.
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