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    • "신은 죽었다"의 뜻 | 니체 | 3분 정치철학
      "신은 죽었다"의 뜻 | 니체 | 3분 정치철학
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      짧은 시간인데 정말 쉽게 이해되도록 정리하셨네요 대단하세요 현재의 무신론 학자들도 니체의 말은 잘 인용하지 않는다고 하더라구요 니체는 현대인들의 도덕관이 기독교에 뿌리를 두고 있다는 걸 인정하고 있었기 때문이죠 ↓https://www.youtube.com/watch?v=VtZ1GFQjzr4

    • 무신론자 김상욱이 생각하는 종교를 완전히 부정할 수 없는 이유
      무신론자 김상욱이 생각하는 종교를 완전히 부정할 수 없는 이유
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      근데 사람들도 알아야 할게 있는데 비종교인이든 종교인이든 서로에게 제대로 된 얘기를 하려면 당장 선입견과 혐오부터 없애야함 특히나 혐오는 요즘 사회에 가장 큰 악인데 혐오를 너무 당연히 여기게 되고 혐오를 너무 잘 표출하게 됨 ↓https://www.youtube.com/watch?v=asGKOTRTobE&pp=ygUQ6riw64-F6rWQIOygleumrA==

    • 종교별 사후세계 (full ver.)
      종교별 사후세계 (full ver.)
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      교회든, 그 어떤 종교에서든 한 곳에서만 교육을 받으면 세상을 딱 그만큼 밖에 못 보는 일이라고 생각합니다. 우리는 다양한 시대와 장소에 있던 수많은 인간 문화를 공부하며 사후세계, 종교적 규례들에 대해 조금 더 합리적이고, 객관적인 시각을 가질 필요가 있죠. 일반인들의 입장에서 유튜브를 통해 그런 접근을 쉽게...

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    • (사이트 정체성 및 운영 목적 안내) 안티기독교는 기독교를 반대하는 종교가 아니다. U
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      📢 안티기독교 커뮤니티 소개 및 참여 안내 안녕하세요. 본 커뮤니티는 특정 종교를 반대하거나 혐오하기 위한 종교 단체가 아닙니다. 우리는 한국 내 기독교—특히 개신교—의 구조적 문제와 사회적 폐해를 비판적으로 바라보고, 그로부터 벗어나고자 하는 사람들을 위한 협력의 공간입니다. 기존 기독교 교단과 교파가 가진 ...

    • 성경적 교회 왜 안 나타나는가? @ 2024 심화강좌
      성경적 교회 왜 안 나타나는가? @ 2024 심화강좌
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      성경에서 얘기하는 교회가 왜 한국교회에는 안 나타나는가요? 그 이유는 무엇인가요? 한국교회에 성경에서 나타난 교회가 나타나게 하려면 어떻게 해야할까요? ↓https://www.youtube.com/watch?v=zH9yo-bmVgE

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      서론. 나는 왜 성경을 우롱하는가? 한국의 개신교는 카톨릭의 교황제도를 비난한다. 그러나 필자가 단언하건데 교황은 저 머나먼 땅 이탈리아의 바티칸에만 살아 숨쉬고 있는게 아니다. 바로 대한민국 이 땅에서도 수많은 교황들이 서로 난립하고 있기 때문이다. 한국의 교황들도 십자군을 선동하여 끊임없이 십자군 전쟁과 ...

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      내가 히브리어 안다니까 개신나서 써서 나한테 줌 ㅋㅋㅋㅋㅋ 너무 귀여워

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      기독교에서 영(spirit)과 혼(soul)은 인간의 본질적인 요소를 설명하는 데 사용되는 용어로, 각각 독특한 의미를 가지고 있습니다. 또한, 영혼이라는 단어는 때로 두 개념을 합친 포괄적 의미로 사용되기도 합니다. 영(Spirit) 정의: 영은 하나님과 직접적으로 연결된 인간의 요소로, 하나님과 교제하고 그분의 뜻을 이해하...

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    • 진보적이던 교회가 어쩌다 이렇게나 보수화됐을까

      • 익명d4dae
      • 2025.06.26 - 01:01

     

     

    삼프로TV의 "더 릴리전" 특별 기획에서 목회데이터연구소 지용근 대표님과 나눈 대화는 한국 개신교의 현재와 미래에 대한 깊이 있는 통찰을 제공하는 흥미로운 이야기였습니다. 이 대화는 막연히 느끼던 교회의 변화를 데이터와 통계로 명확히 보여주며, 한국 교회가 직면한 도전과 나아갈 방향에 대해 다각도로 조명했습니다.

     

    목회데이터연구소의 역할과 비전

     

    지용근 대표님은 본인이 목회자가 아닌 교회의 집사이며, 여론조사 기관인 갤럽에서 오래 근무한 조사 전문가라고 소개했습니다. 목회데이터연구소는 2019년에 "더 좋은 정보가 더 나은 세상을 만든다"는 모토로 시작되었는데, 특히 한국 사회 오피니언 리더층인 목회자들에게 세상이 어떻게 돌아가고 교인들의 생각이 어떻게 변하는지에 대한 양질의 데이터를 제공하는 것을 목표로 합니다. 목회자들이 현실 판단을 정확히 하고 미래를 예측할 수 있도록 돕는 것이 연구소의 중요한 역할입니다. 코로나19 팬데믹으로 교회가 어려움을 겪으면서 불확실성이 커지자, 데이터에 대한 목회자들의 수요가 급증하여 연구소의 구독자 수가 크게 늘었다고 합니다.

     

    한국 개신교의 현재 트렌드와 당면 과제

     

    현재 한국 개신교는 여러 심각한 문제에 직면해 있습니다.

     

    • 급격한 고령화와 젊은 층의 이탈:
      • 교회 리더십의 대부분은 60대 이상으로, 이들이 교회 리더십의 70% 정도를 구성하고 있습니다.
      • 현재 한국 교회는 70세 이상 교인의 비율이 국민 전체의 두 배인 28%에 달하며, 60대 이상이 전체 교인의 절반 정도를 차지합니다.
      • 지난 10년간 20대 청년 교인 비율이 19%에서 9%로, 30대는 21%에서 11%로, 40대도 26%에서 14%로 절반 가까이 줄었습니다.
      • 이러한 고령화 지수는 한국 사회 전체의 2050년 고령화 지수와 유사하여, 교회가 25년을 앞당겨 초고령화되고 있음을 보여줍니다.
      • 교회는 점차 젊은 층이 유입되지 못하는 역피라미드 구조가 되고 있습니다.
    • 보수화 경향:
      • 과거 진보적이었던 한국 기독교가 지금은 보수화되었다는 평가가 많습니다.
      • 교회의 고령화와 리더십의 특징이 보수화의 주된 요인으로 꼽힙니다. 특히 교회 내 극우 성향의 비율은 14% 정도인데, 이들 중 60대 이상이 70%를 차지하며, 이들이 교회 리더십을 구성하고 있어 목소리가 큰 편입니다.
      • 목회자의 정치적 발언 허용 인식: 일반 기독교인의 60%, 목회자의 39%가 기독교인의 정치적 발언이나 집회 참석에 동의한다고 답했습니다. 이는 설교나 광고를 통해 교인들에게 영향을 미쳐 교회의 보수화를 심화시킬 수 있습니다.
      • 젊은 세대의 이탈 가속화: 젊은이들이 교회를 떠나는 주요 원인 중 하나로, 교회가 이념적으로 보수화되어 이념적인 발언을 하는 것이 순위권에 올랐습니다.
    • 교회 신뢰도의 하락:
      • 최근 정치적 사건 이후 기독교에 대한 일반 국민의 신뢰도가 더욱 떨어졌다는 조사 결과(44%가 신뢰하지 않게 됨)가 나왔습니다.
    • 교회 의존도 하락과 미디어의 영향:
      • 지난 10년간 교인들의 교회 예배나 목사님 설교에 대한 의존도와 만족도가 절반 수준으로 떨어졌습니다.
      • 대신 가족을 통한 신앙적 영향(모태 신앙)과 유튜브 등 미디어를 통한 영향이 크게 증가했습니다. 지난 10년간 미디어의 신앙 성장 도움 비율이 1%에서 19%로 급증했습니다.
    • "가나안 성도"의 증가:
      • "가나안 성도"는 예수를 믿지만 교회에 출석하지 않는 기독교인을 일컫는 말로 ("안나가"를 거꾸로), 10년 전 10%였던 비율이 현재 27%까지 늘었습니다. 이러한 추세가 지속되면 10년 후에는 40%를 넘어설 수도 있어 목회자들의 위기감이 큽니다.
    • 교회 양극화 심화:
      • 대형 교회는 성장하고 작은 교회는 쇠퇴하는 양극화 현상이 뚜렷합니다.
      • 전체 교회 중 50명 이하 교회가 55%를 차지하며 (10년 전 38%), 30명 이하의 초소형 교회는 지난 10년간 88% 증가했습니다.
      • 소형 교회 목회자들은 운영 어려움으로 인해 이중직을 갖거나, 친인척이나 노회, 대형 교회 등으로부터 후원을 받는 경우가 많습니다.
      • 소형 교회 교인들은 전도와 교회 성장에 대한 결핍, 그리고 자녀들의 신앙 교육 문제(교회 학교가 있는 50명 이하 교회는 20%에 불과) 때문에 힘들어하며, 결국 큰 교회로 수평 이동하는 경향이 있습니다.
    • 목회자들의 고민:
      • 목회자들의 가장 큰 고민은 다음 세대(교회학교 학생들)의 부재이며, 이는 부모 세대의 교회 이탈로까지 이어집니다.
      • 코로나19 이후 전도를 포함한 교회 사역(헌금, 소그룹, 성경공부 등)의 활성도가 80% 밑으로 떨어졌고, 특히 새 신자 유입이 코로나 이전의 절반 수준(100명 -> 57명)으로 감소했습니다.
      • 교회를 떠나는 청년들은 개인적인 이유(힘들어서, 게을러서)가 많지만, 교회를 떠날 의향이 있는 청년들은 부모 때문에 못 떠나는 경우가 많다고 합니다.
      •  

    한국 교회의 지속 가능한 성장을 위한 제안

     

    지용근 대표님은 한국 교회가 다시 건강하게 성장하기 위한 두 가지 핵심적인 요소를 제시했습니다.

     

    • 소그룹 활성화:
      • 코로나 이후 성장하는 교회들의 가장 큰 공통점은 소그룹(구역 모임, 셀 모임, 순 모임, 가정 교회 등)이 활성화되어 있다는 점입니다.
      • 소그룹은 외로움 지수가 높은 한국 사회에서 깊이 있는 교제, 위로, 격려, 도전을 제공하며 삶의 만족도를 높입니다.
      • 목사님들이 가장 성장 가능성이 높다고 꼽는 유형의 교회 또한 소그룹이 활성화된 교회이며, 이는 단순히 프로그램이 아닌 목회 철학으로 접근해야 한다고 강조됩니다.
      • 특히 초기 교회의 원형처럼 집에서 모이는 소그룹이 이상적이나, 현대 사회에서는 현실적인 어려움이 있습니다.
    • 평신도 사역 활성화:
      • 교인들이 다양한 사역에 적극적으로 참여하고 봉사하는 평신도 사역이 활발한 교회들이 잘 성장합니다.
    • 3040 세대 영입:
      • 교회의 허리 세대인 30대, 40대를 영입하고 사역을 활성화하는 것이 매우 중요합니다. 이 세대가 많으면 그들의 자녀 세대인 교회학교 학생들도 늘어나기 때문입니다.
      • 현재 교회 리더십(50대, 60대)에 중위 연령(46세)이 없는 상황에서, 40대라도 리더십에 들어가 젊은 세대와의 소통을 강화해야 한다고 제안합니다.
    • 젊은 목회자와 작은 교회의 혁신:
      • 40대, 50대 젊은 목회자가 있는 교회들이 잘 성장하는 경향이 있습니다.
      • 작은 교회들 간의 M&A(통합) 현상이 나타나고 있으며, 이는 교회가 규모를 유지하고 새로운 동력을 얻는 하나의 방법이 될 수 있습니다.
      • 강성 목소리를 내어 사람들을 끌어모으려는 경향도 있으나, 대부분의 목회자는 비정치적 중립을 지키려 노력하며, 교회 내 극우 성향의 교인들도 교회 안에서는 신앙생활에 집중하는 경향이 있다고 언급되었습니다.

     

    지용근 대표님과의 대화는 한국 교회가 단순히 신도 수의 감소를 넘어, 세대 간의 단절, 고령화, 신뢰도 하락 등 복합적인 문제에 직면해 있음을 보여주었습니다. 하지만 소그룹 활성화와 평신도 사역, 그리고 다음 세대 육성이라는 구체적인 대안을 통해 건강한 교회의 모습을 회복할 수 있다는 희망적인 메시지도 전달했습니다.

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    • 신천지 웃기네 대구에서 살어 그냥 N
      17시간 전
    • 아이들이 사는곳에 종교시설은 법적으로 접근금지 해야합니다. N
      17시간 전
    • 사울역 앞 궤독들 악명높기로 유명하던데 뉴스에도 여러번나왔잖아요 N
      22시간 전
    • 에휴 정말 사회의 암덩어리새끼들.
      07.13
    • 신도 그렇고 그 신을 믿는 사람들도 싸이코패스같음
      07.12
    • 교회 가지마라. 진짜 소름끼친다. 사람들 생각하는게 이상함
      07.11
    • 역시 고민정, 한준호 딕션 죽인다. 귀에 쏙쏙 들어오네요~
      07.11
    • 와~~ 진짜 어이없는 세력이 있었네요~~ 이런 미친 단체들을 빨리 색출해서 없애야 합니다!!!
      07.11
    • 교황들의 타락은 매우 심각했다. 돈을 사적으로 사용했고 성매매를 허락했던 교황도 있다고 저는 압니다. 돈벌기 위해서라 했습니다.
      07.11
    • 성당이 성모마리아를 승배하는 것은 문제가 있는것 같아요? 이순신 장군할때 이순신 장군에 엄마를 승배하는 일은 없지요 세종 대왕 할때 세종이 엄마는 누구냐 어머니가 낳아주지 않았으면 세종이 있었겠느냐. 이순신에 증조부는 누구냐? 그렇게 따지지는 않자나요
      07.11
    • 근데 이 3위 일체라는 게념은 아직도 그 누구도 정확하고,가슴팍을 때릴정도로 정의를 내리지 못하고 있다는 거죠..에효..
      07.11
    • 구래서 성당에 정의 구현 사제가 김정운을 인정하는 그것도 그런 이유가 있지요ㅡ
      07.11
    • 교회는 거잣말과 거짓으로 짓은 돈집!!!
      07.11
    • "어쩌자고 교회에 아직도 계속 있느냐?" 정말 공감합니다. 교회 밖이 교회교 일상이 예배입니다.
      07.11
    • 난 공동체 문화라고하면 어떤게 떠올르냐는 질문에 두레,품앗이,계가 제일먼저 떠올랐습니다 그밖에도 우리만의 공동체 문화라면 오겜에서도 나왔던 깍두기가 생각나고요
      07.11
    • 한국 사회가 공동체를 지키기 위해서 자신을 희생하는건 공동체를 지키는게 공동체가 있어야 나와 나의 가족들이 생존할 수 있기 때문이죠. 우리땅에서 얻 을 수 있는 자원이 부족하기 때문에 나와 다른이가 같이 공존해야 삶을 지속 할 수 있기 때문이라고 생각됩니다.
      07.11
    • 인간이 아무리 잘났더라도 '사회'라는 울타리가 있어야 살 수 있는 것이고 그 것을 '우리'라는 공동체로 연결해 살아가는 공동체 사회인 대한민국.
      07.11
    • 성도들 영혼에 빨대를 꽂아서 돈 뽑아먹어야하니까요 성도들이 정신차리면 교회는 돈을 벌 수가 없어요
      07.10
    • 신은 잘못이없다. 한국 개좆교가 글러먹엇을뿐
      07.08
    • ㅈ독교 목사들 중에서도 개방적인사람이 있고, 좀 꽉막힌 ㅈ같은 앰뒤 목사도 있음.
      07.08
N
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  • 사이비와 이단이 자신을 정통이라 외치고, 진짜 정통을 이단으로 찍고 마녀사냥을 벌인다.
    거기엔 가스라이팅과 세뇌, 그루밍과 권력이 썩은 피처럼 흐른다. 무력한 자들이 완장을 차고 썩은 질서를 신의 뜻이라 우긴다.
    믿음은 없다. 그들은 생각하지 않는다. 말을 외우고, 눈을 감고, 살아간다. 도대체 언제까지 소시오패스들의 먹잇감으로 살 셈인가!
    왜 그들은 목사의 혀끝에 정신을 맡겼는가? 왜 스스로를 부숴가며 복종을 택했는가? 아, 그대들은 이것을 아름다운 순종이라 부른다지.
    복종(순종)은 미덕이 아니다. 그대의 영혼을 씹어삼키는 자들에게 등을 돌려라.
    자유는 순례자가 아닌, 도망자에게 온다. 그대여, 당장 그곳에서 도망쳐라.
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