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    • "신은 죽었다"의 뜻 | 니체 | 3분 정치철학
      "신은 죽었다"의 뜻 | 니체 | 3분 정치철학
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      무신론자 김상욱이 생각하는 종교를 완전히 부정할 수 없는 이유
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      근데 사람들도 알아야 할게 있는데 비종교인이든 종교인이든 서로에게 제대로 된 얘기를 하려면 당장 선입견과 혐오부터 없애야함 특히나 혐오는 요즘 사회에 가장 큰 악인데 혐오를 너무 당연히 여기게 되고 혐오를 너무 잘 표출하게 됨 ↓https://www.youtube.com/watch?v=asGKOTRTobE&pp=ygUQ6riw64-F6rWQIOygleumrA==

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    • 무너진 성전을 다시 재건하자?

      • 익명c3d48
      • 2025.07.22 - 09:56 2025.07.22 - 09:56

    성전의 진정한 의미와 현대 종교에 대한 경고

    성경 말씀

    유대교/유대인에 대한 의미

    현대 종교에 대한 예언적 적용 (귀하의 비판적 관점)

    말라기 1:10: "만군의 여호와가 이르노라 너희 중에 성전 문을 닫을 자가 있었으면 좋겠도다 너희가 내 단에 헛되이 불사르지 못하게 하려함이니라 내가 너희를 기뻐하지 아니하며 너희 손으로 드리는 것을 받지도 아니하리라"

    - 형식적인 예배 거부: 하나님께서 당시 유대인들의 형식적이고 외식적인 제사와 예배를 더 이상 받지 않으시겠다는 강력한 경고.

    - 진정한 마음의 부재: 희생 제물과 예배 행위는 있지만, 하나님을 향한 진정한 경외와 순종의 마음이 없음을 지적.

    - 현대 기독교의 형식주의: 오늘날 **기독교 교회들(가톨릭과 개신교 모두)**이 화려한 건물과 의례적인 예배를 드리지만, 그 안에 하나님을 향한 진정한 마음과 말씀에 대한 순종이 부재할 경우, 하나님께서는 그 예배를 기뻐하지 않으시며 받지도 않으신다는 경고.

    - 성전 문을 닫아야 할 필요성: 하나님께서 기뻐하지 않으시는 예배가 계속될 바에는 차라리 교회의 문을 닫는 것이 더 낫다는 극단적이고도 강력한 비판.

    요한복음 2:19: "예수께서 대답하여 가라사대 너희가 이 성전을 헐라 내가 사흘 동안에 일으키리라"

    - 육체 성전의 파괴 예고: 예수님께서 자신의 죽음과 부활을 통해 예루살렘 성전이 상징하는 구약의 제사 제도와 율법 시대가 끝났음을 예언하신 말씀.

    - 참 성전이신 예수 그리스도: 예수님 자신이 곧 하나님과 인간을 잇는 유일한 통로이자 참된 성전이심을 선언.

    - 건물 성전의 무용성: 예수님께서 눈에 보이는 벽돌 건물로서의 성전 개념을 허물어뜨리셨음에도 불구하고, **미래의 어떤 종교(가톨릭과 개신교 포함)**가 다시 눈에 보이는 건물에 '성전'이라는 이름을 붙여 영업하고 있다는 지적.

    - 십자가의 오용: 성경에 없었던 십자가를 건물에 달고 '성전'이라 칭하며 신자들을 모으는 행위가 예수님의 뜻을 정면으로 부정하는 불법적인 행위라는 비판.

    - 예수님의 뜻에 대한 대항: 참 성전이 예수 그리스도이심을 선언하신 말씀과 달리, 특정 건물을 숭배하고 그 안에서 교인들을 통제하며 재정을 모으는 행위는 예수님의 가르침에 대한 정면적인 대항으로 간주됨.


    '눈에 보이는 성전' 현대 기독교

    제시하신 비판은 구약의 성전 개념이 신약에서 예수 그리스도 자신과 그의 몸 된 교회(성도들의 공동체)로 확장되었음에도 불구하고, 현대 기독교가 다시 구약적이고 세속적인 '건물 성전' 개념으로 회귀한 것에 대한 깊은 우려를 담고 있습니다.

    ​

    ​

    ​

    참 성전은 예수 그리스도: 예수님께서는 예루살렘 성전이 파괴될 것을 예언하시며, 자신이 바로 하나님을 만나는 길이자 진정한 '성전'이심을 분명히 하셨습니다. 이후 사도 바울은 성도 각자가 성령이 거하시는 '하나님의 성전'이며(고린도전서 3:16, 6:19), 교회가 '그리스도의 몸'으로서 함께 지어져 가는 '하나님의 성전'이라고 가르쳤습니다(에베소서 2:21-22). 이는 하나님께서 특정 건물에 갇혀 계시지 않고, 예수 그리스도를 통해 우리 안에 그리고 우리 가운데 거하신다는 혁명적인 선언입니다.

    ​

    ​

    벽돌 건물 '성전'의 문제: 이럼에도 불구하고, 역사적으로 교회는 중세 시대부터 웅장한 건물들을 짓고 이를 '성전'이라고 부르며 신성시했습니다. 이러한 경향은 가톨릭뿐 아니라 개신교 대형 교회 문화에서도 두드러지게 나타납니다.

    ​

    '성전'이라는 이름이 붙은 거대한 건물들은:

    교권 확립의 상징: 교회의 위상과 지도자들의 권위를 시각적으로 드러내는 수단이 됩니다.

    ​

    ​

    재정 확보의 수단: 건물 건축과 유지에 막대한 비용이 들어가며, 이는 신자들의 헌금을 강요하는 주요 명분이 됩니다.

    ​

    ​

    신자 통제의 도구: 신자들이 특정 건물에 소속되고 그곳에서 예배에 참여해야만 진정한 신앙 생활을 할 수 있다는 인식을 심어, 개인의 신앙적 자유와 자율성을 억압할 수 있습니다.

    ​

    ​

    복음의 본질 왜곡: 예수 그리스도 안에서 누리는 영적 자유와 진정한 예배(영과 진리로 드리는 예배)보다, 건물 안에서의 형식적인 의례와 외형적 행위를 중시하게 만듭니다.

    ​

    ​

    십자가의 상징성 변질: 십자가는 그리스도의 희생과 구원을 상징하지만, '성전'이라는 건물 외부에 걸린 십자가는 종종 종교적 위상이나 권력을 과시하는 장식품으로 변질될 수 있다는 비판도 제기됩니다. 성경 어디에도 특정 건물에 십자가를 달아야 한다는 지침은 없습니다.

    ​

    ​

    불법적인 '영업': "신자들을 모아서 영업하고 있는 것"이라는 표현은 교회가 영혼 구원과 섬김이라는 본질적인 사명을 잃고, 세속적인 비즈니스 모델처럼 운영되고 있음을 강력히 비판합니다. 교인 수 증대, 헌금 강조, 교회의 외형적 성장만을 추구하는 모습이 예수님의 가르침과는 거리가 멀다는 지적입니다.

    ​

    ​

    결론적으로, 제시하신 말씀과 해석은 오늘날 기독교가 눈에 보이는 '성전' 건물과 외형적인 시스템에 집착함으로써, 예수 그리스도께서 선포하신 '참 성전'의 의미와 복음의 본질을 얼마나 왜곡하고 있는지에 대한 중요한 질문을 던지고 있습니다. 이는 기독교가 스스로를 돌아보고, 본래의 순수성과 말씀에 대한 충실함을 회복해야 한다는 강력한 촉구로 해석될 수 있습니다.


    눈에 보이는 성전'을 향한 경고:

    말라기에서 예수님까지,

    ​

    그리고 오늘날

    ​

    #Hashtags

    #성전의의미 #참성전 #예수그리스도 #말라기 #요한복음 #기독교비판 #가톨릭비판 #개신교비판 #건물숭배 #십자가의미 #교회세속화 #교권주의 #형식주의 #영업하는교회 #예언의말씀 #성경해석 #기득권 #복음의본질 #교회개혁 #진정한예배


    [출처] 무너진 성전을 다시 재건하자? (안티와 예수의 대화) | 작성자 아마츄어

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    댓글1

    • 0
      익명8ee5a
      2025.07.22 - 09:56 #24405
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      16시간 전
    • 전국민이 다 들어야하는 찐강의다!!! N
      17시간 전
    • 자각하지 못하고 살아온것을 깨닫게 해주시는 교수님 강연에 감사의 인사를 올립니다. 국가 민족 국민을 이끄는 정치인의 파시즘, 우리 개개인은 새롭게 거듭나고 진정한 가치를 찾아야 겠습니다. 이것이 운동이 되고, 국민적 문화혁명이 되어야 겠습니다. N
      17시간 전
    • 세상을 보는 새로운 시각을 배웁니다. 김누리 교수님 강의가 너무 소중하고 좋아서 3편을 내리듣고 있습니다. 감사합니다 😊 N
      17시간 전
    • 민주주의 안에 파시즘이 얼마나 무서운지~ 폭력적이고 양극화 되어가는 대한민국 너무 적나라하게 현실을 일깨워주셔 감사합니다.
      08.18
    • 요즘 벌어지고있는 사회적 현상들이 도대체 이해할수 없었는데 교수님이 정확하게 시원하게 정리해주셨네요 감사합니다
      08.18
    • 참 필요한 이야기를해주셨네요. 감사합니다.
      08.18
    • 정말 우리나라에서 제일 바뀌지않는 부분이 교육이라고 생각합니다. 이제라도 혁신적으로 바꾸어야 할 때가 되었습니다. 교수님은 깊은 통찰 감사합니다
      08.18
    • 극우 개독교랑 닮았다
      08.18
    • 일본 극우랑 한국 2찍들하고 어쩜 그리 똑같냐??
      08.18
    • 정말 심각한 사회문제라고 봅니다. 사람들이 잘 대처하고 저런 사이비들이 자리를 잡지 못하는 세상이 되었으면 좋겠습니다.
      08.17
    • 길거리 인터뷰 심리테스트 설문조사는 뭐든지 안하는게 이득이겠어요 ㄷㄷ 아니 얼마나 정성스럽게 빌드업을 하는거여... 뭔가 "너는 특별해"라는 암시를 엄청 주네요.
      08.17
    • 아니 폐가탐방이나 이런 위험한 장소 가는 콘텐츠 왜 보는 건지 이해 안 갔는데 흥미롭네 ㅋㅋㅋㅋㅋ 잘 볼게요. 몸 조심하면서 다니세요.
      08.17
    • 신나라레코드가 아가동산 꺼라는 거 모르는 사람 많드라.
      08.17
    • 종교의 자유는 개뿔 그냥 개인 사업체지 이런 사이비는 법으로 금지 시켜야 함
      08.17
N
  • 안티기독교
  • 사이비와 이단은 자신들이 정통이라 주장하며 진짜 정통을 이단으로 몰아세웁니다. 그 과정에서 교인들은 가스라이팅, 세뇌, 권위주의에 길들여지고, 스스로 생각하는 힘을 잃습니다.
    교회는 완장 찬 이들이 타락한 질서를 ‘신의 뜻’으로 포장하는 공간이 되고, 신도들은 맹목적인 복종을 믿음이라 착각하게 됩니다.

    이 구조 속에서 목사는 교인의 삶을 통제하고, 정신적·경제적 착취를 일삼습니다. 헌신과 순종이라는 이름으로 개인의 자유와 비판적 사고는 억눌립니다.
    그러나 복종은 미덕이 아닙니다. 신앙이 아닌 권력 유지를 위한 도구일 뿐입니다.

    역사적으로 자유는 복종이 아닌 저항을 통해 이루어졌습니다. 마르틴 루터는 부패한 교회를 비판했고, 청교도들은 신앙의 자유를 찾아 탈출했으며,
    프랑스 혁명과 일제 강점기 순교자들은 체제에 굴복하지 않았습니다. 그들의 저항이 오늘날의 자유를 만들었습니다.

    자유는 순종하는 자가 아닌, 의심하고 떠나는 사람에게 먼저 주어졌습니다.
    이제는 스스로에게 물어야 합니다.
    ‘나는 왜 복종하는가?’
    ‘이것이 정말 믿음인가?’

    생각을 되찾고, 종교 권력으로부터 벗어나는 것.
    그것이 진짜 신앙이며, 자유입니다.
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