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    • "신은 죽었다"의 뜻 | 니체 | 3분 정치철학
      "신은 죽었다"의 뜻 | 니체 | 3분 정치철학
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      짧은 시간인데 정말 쉽게 이해되도록 정리하셨네요 대단하세요 현재의 무신론 학자들도 니체의 말은 잘 인용하지 않는다고 하더라구요 니체는 현대인들의 도덕관이 기독교에 뿌리를 두고 있다는 걸 인정하고 있었기 때문이죠 ↓https://www.youtube.com/watch?v=VtZ1GFQjzr4

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      무신론자 김상욱이 생각하는 종교를 완전히 부정할 수 없는 이유
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      근데 사람들도 알아야 할게 있는데 비종교인이든 종교인이든 서로에게 제대로 된 얘기를 하려면 당장 선입견과 혐오부터 없애야함 특히나 혐오는 요즘 사회에 가장 큰 악인데 혐오를 너무 당연히 여기게 되고 혐오를 너무 잘 표출하게 됨 ↓https://www.youtube.com/watch?v=asGKOTRTobE&pp=ygUQ6riw64-F6rWQIOygleumrA==

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      왜곡된 믿음 어디까지? '온리 갓 노우즈 에브리띵' (2025.08.20/뉴스투데이/MBC)
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    • 불교를 배워보고싶은 대학생인데

      이번에 마해륜 교수님의 불교사상과인생이라는 교양강의를 듣게되었습니다. 평소에 철학으로써의 불교에 관심이 많아 공부해보고 싶었는데 정말 잘됐네요. 나중에 교수님한테 어떻게 공부해야하는지도 물어보려고요. 일단 카렌 암스트롱의 '스스로 깨어난 자 붓다'라는 책을 추천받았습니다.

    • 개신교 까기가 도를 넘는 것 같습니다

      현실적인 문제도 많고 1980년대 이후로 정권에 부화뇌동 하고 변질한 목사님들이 많다는 것은 충분히 알고 있습니다. 그러나 일제시대 독립운동의 한축이었고 많은 사람들이 교회의 울타리안에서 모임을 가졌고 그들을 보호했습니다. 이것은 우신체제에서도 마찬가지였고 사람들이 조금만 모여도 잡아가는통에 교회가 민주투...

    • 교회는 더 이상 공동체가 아니다

      교회 안에서는 모든 게 목사 중심으로 돌아가. 애들도 무서워해. 다들 목사 말 한마디에 휘둘려. 마치 사이비 교주 같아. 뭔 일만 있으면 목사한테 가서 일러바치고, 서로 감시하고. 그게 공동체냐? 감옥이지. 하나님 앞에선 평등하다며. 근데 왜 목사한테만 무조건 복종하지? 정작 하나님은 안 보이고, 목사 눈치만 보고, ...

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    • 왜 성도들이 교회를 떠나는가?|충격적인 진짜 이유 7가지

      • ㅇㅇ
      • 2025.07.17 - 09:27 2025.07.17 - 09:27 758

     

     

     

    교회를 떠나는 충격적인 진짜 이유 7가지 (실제로는 더 많은 이유들이 언급됨)

     

    많은 사람들이 교회를 떠나는 것은 단순히 바쁘거나 귀찮아서, 혹은 믿음이 약해서가 아닙니다. 오히려 교회 안에 숨겨진 균열과 성경에서 멀어진 현실 때문이며, 진심으로 하나님을 갈망했던 이들이 상처 입고 떠난 고통의 기록이라고 합니다.

     

    1. 위선: 교회 안에서 사랑을 말하지만 정작 비판하고 정죄하는 모습, 목회자가 겉으로는 겸손하지만 내부에서는 권력을 휘두르는 모습이 나타납니다. 입으로는 사랑의 공동체라고 하지만 실제로는 비교, 경쟁, 무관심이 지배하는 환경 때문에 떠나게 됩니다. 교회가 진짜 예수님의 모습을 보여주지 못했기 때문에 등을 돌리는 것입니다.
    2. 공감의 부재: 성도들이 어려움을 겪고 신호를 보내도 "요즘 힘든 일 있나요?"라고 묻는 사람이 거의 없습니다. 설교는 있지만 대화가 없고, 교훈은 많지만 위로는 없으며, 공동체라는 이름만 있고 실제로는 고립감을 느낍니다. 고통을 말하면 믿음이 부족한 것으로 낙인찍히기 때문에 사람들은 교회를 침묵의 감옥으로 느끼게 됩니다.
    3. 권위의 남용: 교회가 질서를 세우는 것은 당연하지만, 그 질서가 누군가의 이익을 위해 남용될 때 영적 학대가 됩니다. 목회자가 자신의 뜻을 강요하거나 의문을 제기하면 불순종으로 몰아가는 구조가 건강한 권위가 아닌 통제로 작용하며, 하나님이 주신 자유를 빼앗긴 성도는 교회를 떠날 수밖에 없게 됩니다.
    4. 성경에서 멀어진 교회의 모습: 프로그램과 행사는 많지만 말씀이 없거나, 진리로서의 말씀이 아니라 감정과 위로에 치우친 긍정의 메시지에 불과할 때 사람들이 떠납니다. 회개와 죄에 대한 경고는 줄어들고 듣기 좋은 말만 가득해지면서, 진리를 갈망하는 성도들은 혼자 성경을 읽겠다며 교회를 떠나기도 합니다.
    5. 정체성과 사명의 상실: 교회가 단지 예배드리는 장소로만 존재할 때 사람들은 영적 소속감을 잃어버립니다. 초대교회가 삶을 나누는 공동체였던 것과 달리, 지금은 교제가 없고 말씀은 있지만 변화는 없는 경우가 많습니다. 교회는 세속보다 더 경쟁적이고 계산적이며, 사람들은 교회를 비영리 단체처럼 여깁니다. 교회가 하나님의 나라를 위한 통로가 아니라 사람들의 욕망을 채우는 도구가 될 때 믿음 있는 자일수록 떠나게 됩니다.
    6. 지나치게 세속화된 교회의 모습: 교회 안에서조차 세상의 방식, 세상의 성공, 세상의 기준이 강하게 작동할 때 신실한 성도들은 그곳을 종교 비즈니스처럼 여기기 시작합니다. 예배조차 쇼처럼 느껴지고, 사람을 끌어모으기 위한 이벤트는 넘치지만 죄와 싸우는 영적 긴장은 사라져 버렸다고 말합니다.
    7. 삶과 신앙의 괴리감: 교회 안에서 가르치는 말씀이 실제 삶에 연결되지 않고, 교회 밖에서 겪는 고통과 갈등에 대해 아무런 답을 주지 못할 때 사람들이 등을 돌립니다. 교회가 침묵하거나 단순히 "기도하세요"라는 말로 넘어갈 때, 사람들은 무시당한다고 느끼게 됩니다.
    8. 세상과의 충돌에 대한 침묵 또는 왜곡된 메시지: 현대 사회의 다양한 도전(세속적 윤리, AI, 과학기술, 종교 다원주의 등) 앞에서 교회가 너무 조심스럽거나 반대로 너무 극단적인 메시지를 줄 때 성도들은 혼란을 겪고 스스로 해답을 찾아 세상으로 나아가기도 합니다. 교회가 분명하게 말해야 할 때 말하지 않았고, 말할 자격을 잃을 만큼 성결하지 못했기 때문에 사람들이 공동체를 외면하고 성경은 지키는 길을 택하기도 합니다.
    9. 교회 내 갈등과 분열: 교회가 하나 되어야 함에도 불구하고, 계파가 존재하고 세대 간 단절이 있으며, 리더들 간의 다툼이 공공연하게 드러나기도 합니다. 신앙이라는 이름 아래 정치적 견해로 사람을 가르고 교리라는 명분으로 정죄와 혐오가 만연할 때 성숙한 성도일수록 그런 교회를 등지게 됩니다.
    10. 기도의 자리가 사라짐: 예배당 안에는 찬양과 설교가 있지만 실제 기도하는 사람은 줄어들고, 기도회가 형식적으로 유지되거나 아예 사라진 교회도 많습니다. 영적으로 갈급한 이들은 기도의 불을 느끼지 못하는 침묵하는 공동체를 떠나 홀로 무릎을 꿇기 시작하며, 기도 없는 교회를 생명 없는 교회로 느끼게 됩니다.

     

     

    교회를 떠난 이들의 본질과 교회의 책임

     

    교회를 떠나는 사람들은 단순히 신앙이 약해진 사람들이 아닙니다. 오히려 깊이 고민하고 진리를 진지하게 추구했던 사람들입니다. 교회가 그들의 깊이를 따라가지 못할 때, 오히려 그들의 깊이가 공동체 안에서 부적절하게 간주되면서 떠나게 되는 것입니다. 이는 교회의 실패이자 하나님의 이름이 욕되게 되는 영적 위기입니다.

    교회를 떠난 이들이 모두 잘못된 선택을 한 것은 아니며, 오히려 교회가 제 역할을 감당하지 못했을 때 나올 수밖에 없는 정직한 반응일 수 있습니다. 그들은 하나님을 떠난 것이 아니라 하나님을 잃어버린 교회를 떠난 것입니다.

     

     

    교회의 회복을 위한 방향

     

    교회는 본질로 돌아가기 위해 다음을 실천해야 합니다:

    • 위선과 형식주의를 철저히 회개: 교회가 거룩한 척하는 장소가 아니라, 누구나 죄와 연약함을 드러내고 진정한 회복이 일어나는 공간이 되어야 합니다.
    • 듣는 교회가 되어야 함: 말하는 교회가 아니라 경청하는 공동체가 되어야 합니다. 예수님처럼 사람들의 이야기를 듣고 눈물을 외면하지 않아야 합니다.
    • 회복의 플랫폼이 되어야 함: 단순히 주일 예배만 드리는 공간이 아니라, 인생이 무너진 사람들을 다시 세우는 영적 재건의 터전이 되어야 합니다. 사도행전의 교회처럼 서로를 돌보고 나눔으로써 성령이 역사하고 사람들이 모이게 될 것입니다.
    • 리더십의 회복: 교회를 이끄는 자들이 하나님 앞에 떨며 서고, 먼저 무릎 꿇고 회개하며 낮아지는 리더가 세워질 때 교회는 다시금 방향을 찾을 수 있습니다.
    • 떠난 자들을 찾아 나서야 함: 그들을 비난하거나 설득하려는 것이 아니라, 그들의 상처를 함께 들어주기 위함입니다. 하나님은 그들에게 "돌아오라, 내가 너를 잊지 않았다"고 말씀하고 계시며, 교회가 그 음성을 듣고 침묵하지 않을 때 다시 부흥의 길을 걸을 수 있습니다.

     

     

    교회를 떠난 이들 중에는 여전히 마음속 깊은 곳에서 진짜 교회, 진짜 복음, 그리고 진짜 예수님을 갈망하는 이들이 많습니다. 교회가 본질로 돌아가지 않는다면, 외형은 남아있어도 그 안의 영광은 사라질 수 있습니다.

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    • 맞음 거기 사탄교임 N
      8시간 전
    • 저런짓하는 목사들 지가 사이비 교주인줄 모르더라 에휴... 걍 뒤졌으면 좋겠다
      08.24
    • 사람들이 쉬쉬하면서 알사람 다 아는곳임 내 주변사람들도 거기 가지말라고 여자따먹고 노는 병신 사교집단이라고 함
      08.24
    • 그 대전에 있는 교회 어딘지 알겠다. 거기 유명해
      08.24
    • 사이비 맞아
      08.24
    • 내용은 하나두 없고 그냥 욕만 남기셨네 ㅋㅋㅋ 사연이 있었다면 스토리 좀 남겨주세요. 경험담
      08.24
    • 개독한테 쎄게 물리셨나보네 ㅋㅋㅋ
      08.24
    • 종교를 갖지마 이게 현명한거야
      08.22
    • Pd님 고생이 많았는것 같네요 홀쭉
      08.22
    • 산넘어산 똥치우면 거대똥산 좋은나라는 참힘드네
      08.22
    • 역사를 제대로 못 배운 놈들이 물을 흐리네
      08.19
    • 모든조직에 뉴라이트들을 쫙 깔아놓고...
      08.19
    • 대학은 통폐합해서 단과대별로 나눠 지역으로 분할하고 이름도 지역명을 붙이고 입학시험을 없애고 졸업시험을 강화해 이수못하면 졸업못하게 교육 시스템을 바꿔야 된다
      08.19
    • 이래서 개독은 사라져야함 사이코 새끼들이 정신이 나약한 광신도들 뇌를 조종하고 다니는 병자들
      08.19
    • 사이비 정신병 목사들 한국에 1만명 넘는다는 연구 결과도 있어
      08.19
    • 전국민이 다 들어야하는 찐강의다!!!
      08.19
    • 자각하지 못하고 살아온것을 깨닫게 해주시는 교수님 강연에 감사의 인사를 올립니다. 국가 민족 국민을 이끄는 정치인의 파시즘, 우리 개개인은 새롭게 거듭나고 진정한 가치를 찾아야 겠습니다. 이것이 운동이 되고, 국민적 문화혁명이 되어야 겠습니다.
      08.19
    • 세상을 보는 새로운 시각을 배웁니다. 김누리 교수님 강의가 너무 소중하고 좋아서 3편을 내리듣고 있습니다. 감사합니다 😊
      08.19
    • 민주주의 안에 파시즘이 얼마나 무서운지~ 폭력적이고 양극화 되어가는 대한민국 너무 적나라하게 현실을 일깨워주셔 감사합니다.
      08.18
    • 요즘 벌어지고있는 사회적 현상들이 도대체 이해할수 없었는데 교수님이 정확하게 시원하게 정리해주셨네요 감사합니다
      08.18
N
  • 기독교 갤러리
  • 사이비와 이단은 자신들이 정통이라 주장하며 진짜 정통을 이단으로 몰아세웁니다. 그 과정에서 교인들은 가스라이팅, 세뇌, 권위주의에 길들여지고, 스스로 생각하는 힘을 잃습니다.
    교회는 완장 찬 이들이 타락한 질서를 ‘신의 뜻’으로 포장하는 공간이 되고, 신도들은 맹목적인 복종을 믿음이라 착각하게 됩니다.

    이 구조 속에서 목사는 교인의 삶을 통제하고, 정신적·경제적 착취를 일삼습니다. 헌신과 순종이라는 이름으로 개인의 자유와 비판적 사고는 억눌립니다.
    그러나 복종은 미덕이 아닙니다. 신앙이 아닌 권력 유지를 위한 도구일 뿐입니다.

    역사적으로 자유는 복종이 아닌 저항을 통해 이루어졌습니다. 마르틴 루터는 부패한 교회를 비판했고, 청교도들은 신앙의 자유를 찾아 탈출했으며,
    프랑스 혁명과 일제 강점기 순교자들은 체제에 굴복하지 않았습니다. 그들의 저항이 오늘날의 자유를 만들었습니다.

    자유는 순종하는 자가 아닌, 의심하고 떠나는 사람에게 먼저 주어졌습니다.
    이제는 스스로에게 물어야 합니다.
    ‘나는 왜 복종하는가?’
    ‘이것이 정말 믿음인가?’

    생각을 되찾고, 종교 권력으로부터 벗어나는 것.
    그것이 진짜 신앙이며, 자유입니다.
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