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    • "신은 죽었다"의 뜻 | 니체 | 3분 정치철학
      "신은 죽었다"의 뜻 | 니체 | 3분 정치철학
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      짧은 시간인데 정말 쉽게 이해되도록 정리하셨네요 대단하세요 현재의 무신론 학자들도 니체의 말은 잘 인용하지 않는다고 하더라구요 니체는 현대인들의 도덕관이 기독교에 뿌리를 두고 있다는 걸 인정하고 있었기 때문이죠 ↓https://www.youtube.com/watch?v=VtZ1GFQjzr4

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      무신론자 김상욱이 생각하는 종교를 완전히 부정할 수 없는 이유
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      근데 사람들도 알아야 할게 있는데 비종교인이든 종교인이든 서로에게 제대로 된 얘기를 하려면 당장 선입견과 혐오부터 없애야함 특히나 혐오는 요즘 사회에 가장 큰 악인데 혐오를 너무 당연히 여기게 되고 혐오를 너무 잘 표출하게 됨 ↓https://www.youtube.com/watch?v=asGKOTRTobE&pp=ygUQ6riw64-F6rWQIOygleumrA==

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    • 치매증상을 보여주는 개독경 성경(Bible)의 진실

      • 익명1d9fb
      • 2025.01.09 - 10:36

    반기련에서 발견한 유익한 글을 공유합니다.

    개독들이 자주 써먹는 기적 이야기를 중심으로, 이들이 믿는 소설책 같은 이야기가 얼마나 모순투성이인지 살펴보겠습니다. 특히 **"오병이어"**와 "칠병이어" 같은 대표적인 기적(?) 이야기와 함께, 개독경(성경)의 충돌하는 구절들을 정리했습니다.

     

     


     

     

    1. 오병이어와 칠병이어의 모순

    마태복음 14장에 따르면,

    예수가 떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 5천 명을 배불리 먹였고, 남은 조각이 열두 바구니나 되었다.

    그러나 바로 다음 마태복음 15장에서:

    제자들이 광야에서 사람들에게 줄 음식을 어디서 구할지 걱정합니다.

    여기서 제자들은 이전에 오병이어의 기적을 목격하고도, 같은 상황에서 다시 의심을 하는 모습을 보입니다.
    이건 제자들이 치매에 걸린 건가요? 아니면 기적이라는 게 실제로는 없었던 걸까요?
    먹사들은 오병이어와 칠병이어 이야기를 엮어 설교하지 않는 이유가 분명해 보입니다.

     

     


     

    2. 모세의 장인은 누구인가?

    출애굽기 2:21: "르우엘이 자기 딸 십보라를 모세와 결혼하게 했다."
    출애굽기 18:2: "모세의 장인은 이드로였다."

    모세의 장인은 도대체 르우엘인가요, 아니면 이드로인가요?

    이런 모순을 개독들은 어떻게 설명할까요?

     

     


     

     

    3. 요셉의 아버지는 누구인가?

    누가복음 3:23: "요셉의 아버지는 헬리."
    마태복음 1:16: "요셉의 아버지는 야곱."

    요셉의 아버지가 헬리인지, 야곱인지… 개독경은 서로 다른 이야기를 하고 있습니다.

    치매 걸린 사람이 쓴 글 같지 않나요?

     

     


     

     

    4. 예수 배신 사건의 충돌

    마태복음과 마가복음:

    유다가 예수를 잡으러 온 자들에게 예수가 누구인지 알려주기 위해 입맞춤을 했다고 기록.

    누가복음:

    유다가 예수에게 입맞추려 하자 예수가 이를 거부.

    요한복음:

    유다가 입맞춤 대신, 예수가 스스로 "나 잡으러 온 거지?" 하며 자신을 드러냄.

    같은 사건을 두고 묘사가 전혀 다릅니다.
    어떤 내용이 진실인지, 아니면 전부 허구인지 혼란스럽네요.


    5. YHWH의 명령에 대한 모순

    레위기 7:37-38:

    "YHWH가 모세에게 번제와 희생을 명령했다."

    예레미야 7:22:

    "YHWH는 번제나 희생에 대해 말하거나 명령한 적이 없다."

    같은 YHWH가 명령했다고 했다가, 명령하지 않았다고 했다가…
    YHWH 본인도 기억이 헷갈리는 모양입니다.


    6. 예수의 자기 증언 모순

    요한복음 5:31:

    "내가 나를 증거하면 그 증거는 참되지 않다."

    요한복음 8:14:

    "내가 나를 증거해도 내 증거는 참되다."

    예수가 자기가 한 말을 스스로 뒤집어버리는 모습이 흥미롭습니다.

     

     

    7. 예수의 가르침과 행동의 모순

    마태복음 5:40:

    "누가 오른뺨을 치거든 왼뺨도 돌려 대라."

    그러나 요한복음 18:22-23에서는,

    예수가 맞고 나서 "왜 나를 때리느냐?"라며 반발합니다.

    왼뺨 돌리기는커녕 억울함을 항변하는 예수의 태도,
    이게 과연 원수를 사랑하라는 가르침과 일치하는 걸까요?

     

     

     

    이렇게 모순투성이의 개독경을 믿으면서 온갖 몹쓸 짓을 저지르는 개독교인들을 보고 있자니 참으로 기가 찹니다.
    개독분들, 이런 모순들에 대해 설명 좀 해주실 수 있나요?

     

     

    p.s. 이 글은 반기련 비회원 토론방에 올라온 글들을 정리해 하나로 모은 것입니다.
    앞으로 이런 구절들을 활용해 개독들에게 사실을 많이 알리도록 하겠습니다.

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    • 역사를 제대로 못 배운 놈들이 물을 흐리네
      08.19
    • 모든조직에 뉴라이트들을 쫙 깔아놓고...
      08.19
    • 대학은 통폐합해서 단과대별로 나눠 지역으로 분할하고 이름도 지역명을 붙이고 입학시험을 없애고 졸업시험을 강화해 이수못하면 졸업못하게 교육 시스템을 바꿔야 된다
      08.19
    • 오세훈! 왈 저소득층 아이, 고소득층 자제, 이런 사고의 소유자가 우리 사회 지도층이 된다는 것은 나라의 불운이다.
      08.19
    • 이래서 개독은 사라져야함 사이코 새끼들이 정신이 나약한 광신도들 뇌를 조종하고 다니는 병자들
      08.19
    • 사이비 정신병 목사들 한국에 1만명 넘는다는 연구 결과도 있어
      08.19
    • 전국민이 다 들어야하는 찐강의다!!!
      08.19
    • 자각하지 못하고 살아온것을 깨닫게 해주시는 교수님 강연에 감사의 인사를 올립니다. 국가 민족 국민을 이끄는 정치인의 파시즘, 우리 개개인은 새롭게 거듭나고 진정한 가치를 찾아야 겠습니다. 이것이 운동이 되고, 국민적 문화혁명이 되어야 겠습니다.
      08.19
    • 세상을 보는 새로운 시각을 배웁니다. 김누리 교수님 강의가 너무 소중하고 좋아서 3편을 내리듣고 있습니다. 감사합니다 😊
      08.19
    • 민주주의 안에 파시즘이 얼마나 무서운지~ 폭력적이고 양극화 되어가는 대한민국 너무 적나라하게 현실을 일깨워주셔 감사합니다.
      08.18
    • 요즘 벌어지고있는 사회적 현상들이 도대체 이해할수 없었는데 교수님이 정확하게 시원하게 정리해주셨네요 감사합니다
      08.18
    • 참 필요한 이야기를해주셨네요. 감사합니다.
      08.18
    • 정말 우리나라에서 제일 바뀌지않는 부분이 교육이라고 생각합니다. 이제라도 혁신적으로 바꾸어야 할 때가 되었습니다. 교수님은 깊은 통찰 감사합니다
      08.18
    • 극우 개독교랑 닮았다
      08.18
    • 일본 극우랑 한국 2찍들하고 어쩜 그리 똑같냐??
      08.18
    • 정말 심각한 사회문제라고 봅니다. 사람들이 잘 대처하고 저런 사이비들이 자리를 잡지 못하는 세상이 되었으면 좋겠습니다.
      08.17
    • 길거리 인터뷰 심리테스트 설문조사는 뭐든지 안하는게 이득이겠어요 ㄷㄷ 아니 얼마나 정성스럽게 빌드업을 하는거여... 뭔가 "너는 특별해"라는 암시를 엄청 주네요.
      08.17
    • 아니 폐가탐방이나 이런 위험한 장소 가는 콘텐츠 왜 보는 건지 이해 안 갔는데 흥미롭네 ㅋㅋㅋㅋㅋ 잘 볼게요. 몸 조심하면서 다니세요.
      08.17
    • 신나라레코드가 아가동산 꺼라는 거 모르는 사람 많드라.
      08.17
    • 종교의 자유는 개뿔 그냥 개인 사업체지 이런 사이비는 법으로 금지 시켜야 함
      08.17
N
  • 안티기독교
  • 사이비와 이단은 자신들이 정통이라 주장하며 진짜 정통을 이단으로 몰아세웁니다. 그 과정에서 교인들은 가스라이팅, 세뇌, 권위주의에 길들여지고, 스스로 생각하는 힘을 잃습니다.
    교회는 완장 찬 이들이 타락한 질서를 ‘신의 뜻’으로 포장하는 공간이 되고, 신도들은 맹목적인 복종을 믿음이라 착각하게 됩니다.

    이 구조 속에서 목사는 교인의 삶을 통제하고, 정신적·경제적 착취를 일삼습니다. 헌신과 순종이라는 이름으로 개인의 자유와 비판적 사고는 억눌립니다.
    그러나 복종은 미덕이 아닙니다. 신앙이 아닌 권력 유지를 위한 도구일 뿐입니다.

    역사적으로 자유는 복종이 아닌 저항을 통해 이루어졌습니다. 마르틴 루터는 부패한 교회를 비판했고, 청교도들은 신앙의 자유를 찾아 탈출했으며,
    프랑스 혁명과 일제 강점기 순교자들은 체제에 굴복하지 않았습니다. 그들의 저항이 오늘날의 자유를 만들었습니다.

    자유는 순종하는 자가 아닌, 의심하고 떠나는 사람에게 먼저 주어졌습니다.
    이제는 스스로에게 물어야 합니다.
    ‘나는 왜 복종하는가?’
    ‘이것이 정말 믿음인가?’

    생각을 되찾고, 종교 권력으로부터 벗어나는 것.
    그것이 진짜 신앙이며, 자유입니다.
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