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    • 개독교는 거의 17세기 18세기 사람이라고 보면됨

      • 무명의덕
      • 2024.12.28 - 19:31

    사고방식이나 하는게 거의 좋게봐야 근대시대 사람임

     

    21세기에 마녀 사탄 타령하며 동화속에빠져사는 집단은

     

    개독말곤 없을거임

     

    심지어 지구가 평평하다고도 주장하더라

     

    죄를짓고도 예수만 쳐믿으면 천국간다는 미친종교

     

    이런종교는 기필코 없애야한다 놓아두면 둘수록 각종 엽기적인 사건만 일어날거임

     

    개신교인 범죄율이 타종교나 무신론자에비해 3.5배이상이 높다더라

     

    놀라운 수치임

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      무명의덕
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    댓글3

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      무명의덕
      2024.12.28 - 19:31 #5604
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    • 학원을가 걔네들 레벨 낮아서 좆도 몰라 N
      11시간 전
    • 1이 좀 심해.. N
      11시간 전
    • 개인적으로 설교하면서 정치언급하는건 좀 아니라고 봄. 사담에서야 그럴수 있지 목회라는 자리에서는 좀 N
      11시간 전
    • 무엇보다 대형교회가 아니면 교육관 자체도 없을뿐더러 거기에다 예산배정하기도 어렵지. N
      11시간 전
    • 안 들어가고 교회에 융화될 수가 없음 결혼 안 하면 청년부 아니면 안 껴주니 N
      11시간 전
    • 맞아요. 저는 자매의 가슴 사이즈를 보죠 뭐 잘못됐습니까?? 자매들도 나한테 직업 물어보던데 ㅋㅋㅋ 쌤쌤아니오? N
      11시간 전
    • 맞아요. 저는 자매의 가슴 사이즈를 보죠 뭐 잘못됐습니까?? 자매들도 나한테 직업 물어보던데 ㅋㅋㅋ 쌤쌤아니오? N
      11시간 전
    • 얼굴+몸+집+차+직업 99%, 신앙1%만 봄 N
      11시간 전
    • 자매님은 얼굴 몸 집 차를보는거같은데요 - N
      11시간 전
    • 교회는 죄인새끼들만 모인거 맞아 N
      11시간 전
    • 기독교에서는 타인에게 피해를 주지 않는 것을 넘어서' 어떤 행위가 행해지는 마음의 동기와 경향 ' 을 죄가 되는가, 그렇지 않은가의 기준으로 봄 그래서 겉으로 드러나지 않는 악한 생각까지도 죄로 간주됨 N
      11시간 전
    • 흥미로운 질문이네. N
      11시간 전
    • 나라면 학과공부에 시간을 더 많이 쓸듯 N
      11시간 전
    • 교회의 뭐가 맘에 안듬? N
      11시간 전
    • 난 애초에 인간이 천국을 간다 못간다 논할수 있는 존재가 아니라고봄. 그래서 구원론에 대해 말하는게 졸라 의미없다고 봄. 다수의 한국기독교는 사후세계에 너무 치중되어있음. 현지화 오지게 잘된거 같음. 사후세계관이 힌두/불교/기독교 짬뽕임 N
      11시간 전
    • 베드로는 아가리파이터가 아니라 그냥 파이터일 수도 있음. 깝치면 귀 떨어진다. N
      11시간 전
    • 이새끼 뭘 모르네. 어부 카르텔 수장임 N
      11시간 전
    • 1.처음 온사람 전담있긴한데 없으면 교회 관계자로 보이는사람한테 첨 왔고 등록 하고싶다 해 알아서해줌 2.주일예배는 일반이나청년이나 내용은동일 나도 청년예배 나가는데 시간이 좀 뒷시간일거야 3.너 맘이고 빨리 두루두루 친해지려면 활동이랑 비례함 4.헌금은 자발적인게 원칙이고 은혜 받으면 내는거니 신경쓰지마 ... N
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    • 일단 교회따라 차이가 크다는 것은 고려하고, 내 경험에 따라서 대답해줌. 1. 무작정 처들어가서 앉으면 교회 다니기 시작하는거고, 대부분 그럴 경우에 새로운 사람을 담당하는 사람들이 붙을 거임 2. 기본적으로 성도이 다 모이는 예배 + 부서별로 모이는 예배(청년부 등)로 구성되는데, 이걸 둘 다 가는 사람들도 있고, ... N
      11시간 전
    • 안녕하세요, 프리님! 당신의 관찰과 분석에 90% 이상 동의합니다. 다만 제가 주의하고 싶은 점은 일련정종(日蓮正宗)이 106비교, 진인론, 초입욕, 옹기구전(雍氣具殿)과 같은 외경(外經)에 동등하게 의존한다는 점입니다. N
      11시간 전
N
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