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    • "신은 죽었다"의 뜻 | 니체 | 3분 정치철학
      "신은 죽었다"의 뜻 | 니체 | 3분 정치철학
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      무신론자 김상욱이 생각하는 종교를 완전히 부정할 수 없는 이유
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      근데 사람들도 알아야 할게 있는데 비종교인이든 종교인이든 서로에게 제대로 된 얘기를 하려면 당장 선입견과 혐오부터 없애야함 특히나 혐오는 요즘 사회에 가장 큰 악인데 혐오를 너무 당연히 여기게 되고 혐오를 너무 잘 표출하게 됨 ↓https://www.youtube.com/watch?v=asGKOTRTobE&pp=ygUQ6riw64-F6rWQIOygleumrA==

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      종교별 사후세계 (full ver.)
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    • 안티 기독교 사이트를 소개합니다.

      시간 나실때 마다 한번씩 들어가서 조금씩 읽어보세요. 기독교의 진실에 대해 많은것을 배울 수 있습니다. 안티예수: 기독교의 교리와 성경에 대한 비판적인 논의를 다루는 사이트입니다. (antiyesu.net) Internet Infidels: 종교적 회의주의와 무신론을 주제로 한 영문 사이트로, 다양한 자료를 제공합니다. Freedom From R...

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    • 목사와 전도사의 가스라이팅과 트라우마

      • 무명의덕
      • 2024.12.14 - 00:27

    A 교회를 떠난 지도 5년이 넘었다.

    현재는 다른 교회를 다니고 있다.

    하지만, 아직도 나는 A 교회에서 목회자에게 10년 가까이 받아온 가스라이팅이 트라우마로 남아있다.

     

    A 교회를 다니기 전 다른 교회를 다녔으나 여러 이유들로 인해 A 교회로 옮기게 되었다.

     

    고등학생 때 A교회를 다니기 시작했는데, 학생때는 별 탈 없이 잘 지냈다.

    하지만, 청년부로 가고 나서부터 문제가 시작되었다.

    일일이 있었던 모든 사건들을 다 적을 수는 없지만, 주일성수와 직업이 문제의 발단이었다.

    대학생이 된 내가 목표로 했던 직업은 스케줄 근무를 하는 직업이었고 주일을 항상 지킬 수 없는 직업이었다.

    또한, 그 직업은 지방에는 없고 서울에만 있는 특수한 직렬의 직업이었다.

     

    다른 교회들도 그런지 모르겠지만, 내가 다녔던 A교회는 특히나 주일을 꼭 지켜야 했다. 그리고, 취업을 서울 등 타 지역으로 하는 걸 목회자가 매우 싫어했다.

    A 교회를 떠나는 것을 배신이라고 항상 입버릇처럼 말했었다. 본인이 신앙교육 다 시켰는데, 다른 교회를 가는 것은 의리없는 행동이라 말했다.

     

    그런데 한 가지 의아했던 점은 타 교회에서 A교회로 오는 것에 대해서는 신앙에 대한 갈급함 때문에 오는 것이기에 괜찮다는 식으로 늘 강대상에서 말했다.

    반대로, A교회에서 타 교회로 간 사람들에 대해서는 배신자라고 낙인을 찍었다. A교회를 떠나는 순간 그냥 지옥가는 죄인이 되는 것이었다. 강대상에서 설교시간에 타 교회로 옮긴 자들에 대해 낙인 찍는 이러한 언사를 그 교회를 다니는 동안 너무 많이 보았다.

     

    또한 내가 하고자 하는 직업에 대해 담임 목회자의 아버지가 되는 목회자는 '창녀'들이나 하는 직업이라고 내 면전에 대고 말했다.

    나는 큰 충격을 받았다. 그냥 일반적인 직장인데 내가 하고자 하는 직업을 '창녀'들이나 하는 직업이라고 비할 수 있단 말인가?

     

    이러한 A교회의 시스템과 문화가 너무 힘들었다.

    다른 청년들은 다들 그러한 시스템에 잘 적응하여 다니는 것 같았는데, 나는 너무 힘들었다.

    그 교회를 다니면서 어느 순간부터 나는 하나님이 아닌 목회자의 눈치를 보며 목회자를 위해 교회를 다니는 사람이 된 것 같았다.

    다른 청년들은 목회자의 말에 대해 하나님의 대언자니까라고 생각하며 맹목적으로 목회자의 말을 필터링 없이 아멘으로 받아들이는데 그 모습을 보며 나는 목회자가 하나의 신이 된 느낌이었다.

     

    당시 나는 왜 나는 다른 청년들처럼 A교회의 시스템과 문화를 온전히 받아들이지 못하나 내 스스로를 자책할 때도 많았었다.

     

    결국에는 모종의 사건으로 A교회를 떠나게 되었다.

    A 교회로 교회를 옮길 때 내가 원해서 그 교회로 갔던 게 아니었던 것처럼, 그 교회를 떠날 때도 떠날 수밖에 없는 이유가 생겨서 떠나게 되었다.

     

    현재 다니는 교회에서는 굉장히 마음이 편하게 신앙생활을 한다. 자유함을 얻었다고 해야하나?

    현재 다니는 교회의 목회자는 내 꿈을 응원해 줬었고, 결국 그 꿈을 이뤘다.

     

    아무튼, 지금도 A교회를 다녔던 때를 생각하면 그 때의 가스라이팅과 목욕적인 언사들이 나를 힘들게 한다.

    하지만, 용서하고 잊으려고 노력중이다.

    그리고, 그때의 경험이 있었기에 어쩌며 지금 다니는 교회가 내게 있어 더욱 소중하고 감사하게 느껴지는 지도 모르겠다.

     

    기독교 갤러리가 있다는 것을 우연히 알게 되어, 꽤나 오랜신간이 지난 일이지만 마음의 힘듦을 조금이나마 풀 수 있길 바라는 마음으로 글을 써본다.

     

    다들 예수님 안에서 행복하고 자유한 신앙생활을 하면 좋겠다.

    이 게시물을..
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      무명의덕
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    • 역사를 제대로 못 배운 놈들이 물을 흐리네 N
      16시간 전
    • 모든조직에 뉴라이트들을 쫙 깔아놓고... N
      16시간 전
    • 대학은 통폐합해서 단과대별로 나눠 지역으로 분할하고 이름도 지역명을 붙이고 입학시험을 없애고 졸업시험을 강화해 이수못하면 졸업못하게 교육 시스템을 바꿔야 된다 N
      16시간 전
    • 오세훈! 왈 저소득층 아이, 고소득층 자제, 이런 사고의 소유자가 우리 사회 지도층이 된다는 것은 나라의 불운이다. N
      16시간 전
    • 이래서 개독은 사라져야함 사이코 새끼들이 정신이 나약한 광신도들 뇌를 조종하고 다니는 병자들 N
      17시간 전
    • 사이비 정신병 목사들 한국에 1만명 넘는다는 연구 결과도 있어 N
      17시간 전
    • 전국민이 다 들어야하는 찐강의다!!! N
      17시간 전
    • 자각하지 못하고 살아온것을 깨닫게 해주시는 교수님 강연에 감사의 인사를 올립니다. 국가 민족 국민을 이끄는 정치인의 파시즘, 우리 개개인은 새롭게 거듭나고 진정한 가치를 찾아야 겠습니다. 이것이 운동이 되고, 국민적 문화혁명이 되어야 겠습니다. N
      17시간 전
    • 세상을 보는 새로운 시각을 배웁니다. 김누리 교수님 강의가 너무 소중하고 좋아서 3편을 내리듣고 있습니다. 감사합니다 😊 N
      17시간 전
    • 민주주의 안에 파시즘이 얼마나 무서운지~ 폭력적이고 양극화 되어가는 대한민국 너무 적나라하게 현실을 일깨워주셔 감사합니다.
      08.18
    • 요즘 벌어지고있는 사회적 현상들이 도대체 이해할수 없었는데 교수님이 정확하게 시원하게 정리해주셨네요 감사합니다
      08.18
    • 참 필요한 이야기를해주셨네요. 감사합니다.
      08.18
    • 정말 우리나라에서 제일 바뀌지않는 부분이 교육이라고 생각합니다. 이제라도 혁신적으로 바꾸어야 할 때가 되었습니다. 교수님은 깊은 통찰 감사합니다
      08.18
    • 극우 개독교랑 닮았다
      08.18
    • 일본 극우랑 한국 2찍들하고 어쩜 그리 똑같냐??
      08.18
    • 정말 심각한 사회문제라고 봅니다. 사람들이 잘 대처하고 저런 사이비들이 자리를 잡지 못하는 세상이 되었으면 좋겠습니다.
      08.17
    • 길거리 인터뷰 심리테스트 설문조사는 뭐든지 안하는게 이득이겠어요 ㄷㄷ 아니 얼마나 정성스럽게 빌드업을 하는거여... 뭔가 "너는 특별해"라는 암시를 엄청 주네요.
      08.17
    • 아니 폐가탐방이나 이런 위험한 장소 가는 콘텐츠 왜 보는 건지 이해 안 갔는데 흥미롭네 ㅋㅋㅋㅋㅋ 잘 볼게요. 몸 조심하면서 다니세요.
      08.17
    • 신나라레코드가 아가동산 꺼라는 거 모르는 사람 많드라.
      08.17
    • 종교의 자유는 개뿔 그냥 개인 사업체지 이런 사이비는 법으로 금지 시켜야 함
      08.17
N
  • 안티기독교
  • 사이비와 이단은 자신들이 정통이라 주장하며 진짜 정통을 이단으로 몰아세웁니다. 그 과정에서 교인들은 가스라이팅, 세뇌, 권위주의에 길들여지고, 스스로 생각하는 힘을 잃습니다.
    교회는 완장 찬 이들이 타락한 질서를 ‘신의 뜻’으로 포장하는 공간이 되고, 신도들은 맹목적인 복종을 믿음이라 착각하게 됩니다.

    이 구조 속에서 목사는 교인의 삶을 통제하고, 정신적·경제적 착취를 일삼습니다. 헌신과 순종이라는 이름으로 개인의 자유와 비판적 사고는 억눌립니다.
    그러나 복종은 미덕이 아닙니다. 신앙이 아닌 권력 유지를 위한 도구일 뿐입니다.

    역사적으로 자유는 복종이 아닌 저항을 통해 이루어졌습니다. 마르틴 루터는 부패한 교회를 비판했고, 청교도들은 신앙의 자유를 찾아 탈출했으며,
    프랑스 혁명과 일제 강점기 순교자들은 체제에 굴복하지 않았습니다. 그들의 저항이 오늘날의 자유를 만들었습니다.

    자유는 순종하는 자가 아닌, 의심하고 떠나는 사람에게 먼저 주어졌습니다.
    이제는 스스로에게 물어야 합니다.
    ‘나는 왜 복종하는가?’
    ‘이것이 정말 믿음인가?’

    생각을 되찾고, 종교 권력으로부터 벗어나는 것.
    그것이 진짜 신앙이며, 자유입니다.
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