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    • "신은 죽었다"의 뜻 | 니체 | 3분 정치철학
      "신은 죽었다"의 뜻 | 니체 | 3분 정치철학
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      짧은 시간인데 정말 쉽게 이해되도록 정리하셨네요 대단하세요 현재의 무신론 학자들도 니체의 말은 잘 인용하지 않는다고 하더라구요 니체는 현대인들의 도덕관이 기독교에 뿌리를 두고 있다는 걸 인정하고 있었기 때문이죠 ↓https://www.youtube.com/watch?v=VtZ1GFQjzr4

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      무신론자 김상욱이 생각하는 종교를 완전히 부정할 수 없는 이유
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      근데 사람들도 알아야 할게 있는데 비종교인이든 종교인이든 서로에게 제대로 된 얘기를 하려면 당장 선입견과 혐오부터 없애야함 특히나 혐오는 요즘 사회에 가장 큰 악인데 혐오를 너무 당연히 여기게 되고 혐오를 너무 잘 표출하게 됨 ↓https://www.youtube.com/watch?v=asGKOTRTobE&pp=ygUQ6riw64-F6rWQIOygleumrA==

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      있으면 가져와 보세요. 종교는 좋은 통치수단 이라는데 그게 맞다면 성경 안에 민주주의나 인본주의 같은게 없는게 당연한 거죠. 성경 에서는 하나님과 예수에게 충성 하라는데 존재하질 않으니 목사에게 충성 할수 밖에 없고 또한 통치자와 권력에 충성 하라고도 하니 종교는 좋은 통치수단 이라는 말이 맞죠. 신이 실존 하...

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    • 봉사도 텃세 부리는 이중인격자들 (ft. 시기 질투는 덤)

      • ㅇㅇ
      • 2025.05.25 - 01:34 2025.05.25 - 01:34

    미술을 전공한 한 교인은 교회의 성가대에서 봉사하고 싶어 했어요.

    어릴 때부터 노래 부르는 걸 좋아했고, 자기 재능으로 하나님을 찬양하고 싶었죠.

    오디션 봐서 어렵게 성가대원이 된 그는 매주 열심히 연습에 참여하고, 찬양에도 열정적으로 임했어요.

    그의 아름다운 목소리는 금세 사람들의 눈길을 끌었고,

    성가대 지휘자님도 그를 칭찬하면서 중요한 솔로 파트를 맡기기 시작했어요.

    근데 어느 날부터 그는 성가대 안에서 이상한 분위기를 감지했어요.

    몇몇 고참 대원들이 그를 향해 싸늘한 눈빛을 보내기 시작했죠.

    처음엔 착각인 줄 알았는데, 점점 노골적인 시기 질투가 느껴졌어요.

     

    연습 중에 그의 발음을 꼬투리 잡거나, 음정을 트집 잡는 일이 잦아졌어요. 심지어 어떤 대원들은 그가 노래할 때 비웃는 표정을 짓거나, 옆에서 험담을 주고받기도 했대요. 그가 솔로 파트를 맡을 때면, 연습 시간에 일부러 빠지거나, 연습 내내 불평불만을 늘어놓으면서 분위기를 망치기도 했죠. 성가대 단톡방에서도 그만 빼놓고 따로 모임을 갖거나, 다른 대원들끼리만 친하게 지내는 모습이 보였어요. 그는 점점 왕따를 당하는 듯한 느낌을 받았어요. 자기가 뭘 잘못했는지 아무리 생각해도 알 수 없었어요. 그저 자기 재능을 하나님께 드리고 싶었을 뿐인데, 왜 이렇게 미움을 받아야 하는지 이해할 수 없었죠. 그는 지휘자님께 이 문제를 이야기했지만, 지휘자님은 "성가대 특성상 경쟁이 있을 수 있다"면서 뻔한 답변만 할 뿐이었어요.

     

    결국 그는 성가대 봉사를 더 이상 이어나가기 힘들다고 판단했어요. 자기가 좋아하는 찬양을 하는 게 더 이상 즐겁지 않고, 오히려 스트레스가 되었다는 걸 깨달았죠.

    교회를 통해 사랑과 위로를 얻고 싶었는데, 오히려 상처만 입은 채 교회를 떠나야 했어요. 봉사라는 가면 뒤에 숨은 시기 질투가 한 사람의 믿음 생활을 망가뜨린 슬픈 이야기였어요.

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    댓글2

    • 0
      ㅇㅇ
      2025.05.25 - 01:34 #20773
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    • 0
      ㅇㅇ
      2025.05.25 - 01:34 #20776
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N
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  • 사이비와 이단은 자신들이 정통이라 주장하며 진짜 정통을 이단으로 몰아세웁니다. 그 과정에서 교인들은 가스라이팅, 세뇌, 권위주의에 길들여지고, 스스로 생각하는 힘을 잃습니다.
    교회는 완장 찬 이들이 타락한 질서를 ‘신의 뜻’으로 포장하는 공간이 되고, 신도들은 맹목적인 복종을 믿음이라 착각하게 됩니다.

    이 구조 속에서 목사는 교인의 삶을 통제하고, 정신적·경제적 착취를 일삼습니다. 헌신과 순종이라는 이름으로 개인의 자유와 비판적 사고는 억눌립니다.
    그러나 복종은 미덕이 아닙니다. 신앙이 아닌 권력 유지를 위한 도구일 뿐입니다.

    역사적으로 자유는 복종이 아닌 저항을 통해 이루어졌습니다. 마르틴 루터는 부패한 교회를 비판했고, 청교도들은 신앙의 자유를 찾아 탈출했으며,
    프랑스 혁명과 일제 강점기 순교자들은 체제에 굴복하지 않았습니다. 그들의 저항이 오늘날의 자유를 만들었습니다.

    자유는 순종하는 자가 아닌, 의심하고 떠나는 사람에게 먼저 주어졌습니다.
    이제는 스스로에게 물어야 합니다.
    ‘나는 왜 복종하는가?’
    ‘이것이 정말 믿음인가?’

    생각을 되찾고, 종교 권력으로부터 벗어나는 것.
    그것이 진짜 신앙이며, 자유입니다.
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